চতুৰ্বিবংশ অধ্যায়—শ্ৰীমধবাচার্য্যকৃত গ্রন্থাবলী দৃপ্তমান ভগবদরূপপ্রকাশবৈশিষ্ট্য প্রতিপাদন করা হইয়াছে এবং আত্মা ও অন্তরাত্মার স্বরূপ ও স্থানাদি বিবৃত হইয়াছে। ২২। অথৰ্ব্বণেপনিষদভাৰ্য্য—এই গ্রন্থে প্রথমতঃ ঋষিগণের উৎপত্তিক্রম, ঋকৃপ্রভৃতি বিদ্যাসমূহের পরত্ব ও অপরত্বের ব্যবস্থা, সৰ্ব্ববিধনামের বাচ্যত্বরূপে বিষ্ণুর নির্ণয়, যোগ প্রভৃতি ভেদে ভগবানের আরাধনার ভেদ, অক্ষরত্বয়ের ব্যবস্থা, জীব ও ঈশ্বরের ভেদ-সাধন এবং অভেদপ্রকাশকরূপে প্রতীত বচনসমূহের যুক্তিসহ সরলার্থ প্রকাশ প্রভৃতি প্রদর্শিত হয়। వరి মাওক্যোপনিষদভান্য—জাগ্ৰং স্বপ্ন, স্থষুপ্তি ও মোক্ষরূপ অবস্থার প্রেরক ভগবদরূপসমূহের নাম ও আকারাদিগত ভেদবিষয়ে প্রমাণ কথন ; প্রণবমন্ত্রের অকারাদি অক্ষরের কেবল বিষ্ণুরূপ অর্থপ্রকাশবিষয়ে প্রমাণ-কথন এবং ঐ সকল অক্ষরের পৃথক্ অথবিবরণ প্রভৃতি কথিত হইয়াছে । ২৪। ষটপ্রশ্নোপলিষদৃভাষা–দম্পতির মধ্যে প্রাণ ও ভারতী অবস্থানপূর্বক সস্তান উৎপাদন করেন,–এই বিষয়ে প্রমাণ বর্ণন ; দেবগণের স্বরূপ ও সংখ্যা কথন, ষোড়শ কলার নিরূপণ এবং বিশেষভাবে .ভেদ-সমর্থন—ইত্যাদি এই গ্রন্থে প্রতিপাদিত হইয়াছে । ২৫ । তলবকারোপনিষদৃভাষ্য—সমস্ত ইঞ্জিয়ের প্রেরকরূপে ভগবানের নিরূপণ। দেবগণকে মোহিত করিবার জন্ত মহাপ্রাণী যক্ষরূপে উপস্থিত পুরুষই যে ভগবান বিষ্ণু—এই বিষয়ের সমথন ; তত্ত্বশ্ৰবণবিষয়ে যোগ্য গুরু কথন প্রভৃতি এই গ্রন্থে বর্ণিত হইয়াছে। এইরূপ দশবিধ উপনিষদের ভাষেই আপাততঃ অভেদপ্রতিপাদক ও ভগবানের গুণবিরোধিরূপে প্রতীয়মান বাক্যসমূহকে প্রমাণসহ পারমার্থিক ভেদ [ అని ] Q
