সপ্তবিংশ অধ্যায়—শ্ৰীমধবাচার্য্যের সিদ্ধান্ত বিভু পরমেশ্বর শ্রীহরির দ্বিবিধ অংশ—প্রতিবিম্ব-অংশ ও স্বরূপাংশ। প্রতিবিম্ব-অংশ-সমূহই—অনন্ত জীবগণ ; আর মৎস্তাদি অবতারগণ— স্বরূপাংশ বলিয়া খ্যাত। প্রতিবিম্বরূপ জীবের সহিত শ্ৰীহরির js বিভু শ্ৰীহরির অল্পসাম্য আছে, আর মৎস্তাদি অব* " তারগণ-ঐহরির স্বরূপভূত । প্রতিবিম্ব দ্বিবিধসোপাধিক ও নিরুপাধিক। জীব—ঈশ্বরের নিরুপাধিক প্রতিবিম্ব, আর আকাশে দৃষ্ট ইন্দ্ৰধনু-স্বৰ্য্যের সোপাধিক প্রতিবিম্ব, অতএব অনিত্য । ব্ৰহ্মকল্পারম্ভে ভগবান বিষ্ণু লীলাবশতঃ স্বঃ্যাদি কাৰ্য্যাৰ্থ বামুদেব, সঙ্কর্ষণ, প্রস্থ্যম ও অনিরুদ্ধ—এই চতুৰ্ব্বিধরূপে প্রকাশিত হন । বাস্থদেবরূপে তিনি জীবগণকে গতি প্রদান করেন ; বাসুদেবের পত্নীর নাম—ারমা বা ‘মায়া’। সঙ্কর্ষণরূপে তিনি জগৎ সংহার করেন ; সঙ্কর্ষণের পত্নীর নাম—‘জয়া’ । প্রদ্যুম্নরূপে তিনি জগৎ সৃষ্টি করেন ; প্রত্যুক্ষের পত্নীর নাম—‘কৃতি । অনিরুদ্ধরূপে তিনি বিশ্ব পালন করেন ; অনিরুদ্ধের পত্নীর নাম—“শান্তি’ । ইত্থং বিচিন্ত্য পরম স তু বামুদেব নাম বভূব নিজমুক্তিপদ-প্রদাতা। তস্তাজ্ঞয়ৈব নিয়তাথ রমাপি রূপং বভ্রে দ্বিতীয়মপি ষং প্রবদন্তি মায়াম্ ॥ সঙ্কর্ষণশ্চ স বভূব পুনঃ সুনিত্যঃ সংহারকারণবপুস্তদনুজ্ঞয়ৈব । দেবী জয়েত্যমুবভূব স স্বষ্টিহেতো; প্রস্তু তাপগতঃ কৃতিতাঞ্চ দেবী। [ ১৯৭ ] চতুৰ্ব্বাহ ও তাঁহাদের व्लन्नौ
