[ «g* 1 শান্তি ও স্বচ্ছন্দতা ত্যাগ করিয়া ভব-বন্ধনে বদ্ধ হইতে কে ইচ্ছ। করে ? ৮ । বিবাহকালে হোমধুমদ্বারা যে চক্ষুর জল পড়িয়া থাকে, তাহ। হইতেই চক্ষুজল পড়া আরস্ত হয়। উভয়ে পরস্পর হস্তাপণদ্বারা যে সত্যগ্রন্থি বন্ধন করা হয়, তাহাই বিপদপথে অগ্রসর হইবার সত্যপাঠস্বরূপ হয়। সংসারের নিয়মিত আজ্ঞানুসারে চলিবার জন্য মাল্যরূপ রজু দ্বারা বন্ধন করা হয় । এরূপ বিবাহ মোহমুগ্ধ জনেরই হর্ষজনক হয়। ৯ । যাহার বিবাহসময়ে উৎসাহিত হইয়া বালিকাদিগের নৃত্য ও বিলাসানুগত বীণা-বেণুধ্বনি শ্রবণ করে নাই, তাহাদিগের "হা পুত্র” বলিয়া বাষ্পগদগদম্বরে বধূর প্রলাপবাক্য শুনিতে হয় না। ১০ । পিপ্পলায়ন এই কথা বলিয়া অত্যন্ত অগ্রহবান পিতা ও মাতাকে নিপুণ শিল্পিগণ দ্বারা নিৰ্ম্মিত একটি সুবর্ণময়ী কন্যার প্রতিকৃতি দেখাইয়া বলিলেন যে, এই প্রতিমার তুল্যবর্ণ কন্যা যদি পাওয়া যায়, তাহা হইলে আপনার কথায় আমি বিবাহ ধ্বরিব । ১১—-১৩ । * ন্যগ্রোধকল্প পুত্রের এইরূপ কথা শুনিয়া স্বর্ণপ্রতিমা তুল্য ব্রাহ্মণকন্যা দুল্লভ বিবেচনায় নিরাশ হইয়া অধোমুখ হইলেন । ১৪ । তিনি নিরানন্দ ও নিস্পন্দ হইলে তদীয় সুহৃৎ চতুরক নামক একটি ব্রাহ্মণ এই বৃত্তান্ত শুনিয়া শোকক্লান্ত ন্যগ্রোধকল্পের নিকট অtসিয়৷ বলিলেন । ১৫ । যাহা প্রযত্নদ্বারা হইতে পারে, সে বিষয়ে শোক করা উচিত নহে । এই আমি কনকপ্রভা কন্যা অন্বেষণ করিতে চলিলাম। ১৬ । ব্রাহ্মণ এইরূপে বন্ধুর ধৈর্য্য বিধান করিয়া সুবর্ণপ্রতিমাটি গ্রহণ পূৰ্ব্বক দেশভ্রমণে গেলেন। তিনি প্রতিমাট মালা, বস্ত্র ও ভূষণে অলঙ্কত করিয়া এবং দেবতা-চিহ্ন একটি ছত্ৰ দিয়া “এই প্রতিমাটি
