@>冷 চক্ষু স্বভাবতই চপল । জনগণ চক্ষুদ্বারা আকৃষ্ট হইয়া নিজ গন্তব্য পথ হইতে ভ্ৰষ্ট হয় এবং স্পৃহারূপ মহাগৰ্ত্তে পতিত হয়। এই চক্ষুতে আস্থা ত্যাগ করিতে পারিলেই স্থখী হওয়া যায়। ১৪ । নীলোৎপলপত্রসদৃশ মনুষ্যগণের এই বিশাল নয়নষ্ট অনুরাগরূপ সপের বাসস্থান বিশাল ছিদ্রস্বরূপ । এই ছিদ্র দিয়াই সকল ইন্দ্রিয় অtশু পরিশ্রুত হয় । ১৫ । যাহাদের স্বশীলতা-প্রভাবে নয়নদ্বয় লাবণ্যামৃত পান কবিয়া অত্যধিক তৃষ্ণায় বিঘূর্ণমান হয় না, তাহারাই ধন্য, সত্ত্বশালী ও ধীর বলিয়া গণ্য হন । ১৬ । রাজপুত্ৰ কুণাল স্থবিরের এই সকল প্রশমযুক্ত বাক্য শ্রবণ করিয়া এবং মনোমধ্যে তাহা ধারণা করিয়া তাঙ্গকে প্রণাম পূৰ্ব্ব ৷ নিজ স্থানে গমন করিলেন । ১৭ । অতঃপর ভূঙ্গগণের গুন গুন ধ্বনিতে মনোরম, সিন্দূরপূরসদৃশ কিংশুক পুষ্পে শোভমান, পুন্নাগপুষ্প-সৌরভে আমোদিত এবং মানিনগণের মানভঙ্গকারী বসন্ত কাল উপস্থিত হইল। ১৮ । উদ্যান-লতার সমস্ত পত্রই বিরক্মিণীগণের দীর্ঘনিশ্বাসের তাপে শুষ্ক হইয়া পড়িয়া গিয়াছিল । এখন সহসা বসন্ত-সমাগমে একযোগে বহুতর রাগরঞ্জিত নবপল্লবের রদ্ধি হইতে লাগিল । ১৯ । বায়ুদ্বারা কম্পিত চম্পকপুষ্পের পত্ররেখার সহিত কন্দপ মিত্রত প্রকাশ করায় উহ। বসন্তের একটি প্রধান ধৈর্য্যনাশক মহাস্ত্রস্বরূপ চতুদিকে প্রথিত হইল। ২০ । নানাজাতীয় পুষ্প প্রস্ফটিত হইলেও সহকার-মঞ্জরীতেই বহুলভাবে ভ্রমরগণ গুন্ গুন ধ্বনিদ্বারা বসন্তবন্ধু কন্দপের যশোগান করায় সহকারই বসন্তের অধিক উপকারক গু হল । ২১ । এইরূপ বসন্তোৎসবকালেও রাজকুমার কুণাল বিজনে বসিয়া
