[ &చిన } অন্য জন্মেও ইনি মুগ্ধনামে একটি শ্রেষ্ঠিপুত্র ছিলেন। সেই বালক শ্রেষ্ঠিতনয় মোহবশতঃ চৈত্যস্থ জিনপ্রতিমার মুখ-পদ্মটি শস্ত্রদ্বারা লোচনহীন করিয়াছিল। ১৬৭। বালক পরে জ্ঞানোদয় হইলে ইন্দ্ৰনীলমণিদ্বারা সেই প্রতিমার নয়নদ্বয় নিৰ্ম্মাণ করিয়া দিয়াছিল । তৎপরে অন্য জন্মেও সে একটি জীর্ণ চৈত্যের সংস্কার ও পূজা করিয়াছিল। ১৬৮ । " বনে মৃগগণের নেত্র উৎপাটন করার জন্য এবং বাল্যকালে চৈত্যপ্রতিমার চক্ষু নাশ করার জন্য রাজপুত্র এই জন্মে নিজ চক্ষুদ্বয়ের বিনাশ-দশা প্রাপ্ত হইয়াছেন । ১৬৯ ৷ প্রতিমার বিনষ্ট নেত্র পুনরায় রত্নদ্বারা নিৰ্ম্মাণ করার জন্য ইনি বিনষ্ট দৃষ্টি পুনঃ প্রাপ্ত হইয়াছেন এবং জীর্ণ চৈত্ত্যের সংস্কার করার জন্য প্রসাদগুণযুক্ত ও কান্তিমান হইয়াছেন । ১৭০ ৷ ইনি স্রোতঃপ্রাপ্তিফললাভ দ্বারা বিমল আলোক প্রাপ্ত হইয়া বৈরাগ্য দ্বার সত্য-দর্শনে অধিকার প্রাপ্ত হইয়াছেন । কালক্রমে পুণ্যবলে ইনি সংবুদ্ধত প্রাপ্ত হইবেন । স্থবিরের এই কথা শুনিয়া ভিক্ষুগণ সকলেই বিস্মিত হইলেন । ১৭১ ৷ কুণালীবদান নামক উনষষ্টিতম পল্লব সমাপ্ত। سمسم ()
