8b* ভিযকৃ-দৰ্পণ । [ श्रांश्रर्क, ***९ দ্বারাও তুল্যরূপ অনিষ্টে্যুৎপত্তি হইতে পারে। এতদ্বারা ঔষধ দ্রব্যের গুণের অথবা তাহারা দেহাভ্যন্তর শোষিত হওনের বিস্তর ব্যাঘাত জন্মিয় ঔষধ দ্রব্যের ক্রিয়া ব্যর্থ হইতে পারে । বস্তুতঃ যদিও ব্যবস্থিত দ্রব্য সমূহেব এক একটা এত অল্প পবিমাণে ভক্ষিত হয়, যে তদ্বারা কোন অনিষ্টেtৎপত্তির সম্ভাবনা নাই, ইহা সত্য বটে, তথাপি অণু সমুহের সমষ্টিতেই যে যাবতীয় বৃহৎ পদার্থেব স্বষ্টি হইয়া থাকে ইহা সকলেরই স্মৰণ বাখ অবশ্য কর্তব্য । অনেকের বিশ্বাস যে, যে কোন পীড়াতেই আক্রাস্ত হউক না কেন, তাহাতে শ্রম বর্জন অবশ্য কৰ্ত্তব্য—শ্রম বর্জন ব্যতীত পীড়ার উপশম করিতে পারা যায় না, এবশুপ্রকার ন্যায বিগর্হিত যুক্তি দ্বাবা তাহাবা যে সৰ্ব্বত্র সফল মনোরথ হইতে পাবেন না, ববং রোগারোগ্য কবণে অসমর্থ হেতু মনোভঙ্গ হইয়া, তাহাদিণেব অবলম্বিত চিকিৎসা প্রণালীর দোষাবোপ কবিতে থাকেন, তাহা প্রায়ই দৃষ্ট হইয থাকে। এবপ অনেক ব্যাধি আছে যাহাতে শ্রমের ফলোপধায়িতার বিষয় এক মুখে ব্যক্ত করা যায় না । বাস্তবিক শ্রম যে অনেক ব্যাধিব অতি সুন্দব প্রতিষেধক উপায়, তাহ অবগত হওয়া গিয়াছে। অতএব পীড়িত ব্যক্তির নিকট উপস্থিত হইয, শ্রম তাহার বোগাবোগ্যের প্রতি কিরূপ সহায়তা করিবে, অথবা উইংব প্রতিকুল কাৰ্য্য করিতে থাকিবে, তাহ | সৰ্ব্বাগ্রে নিরূপণ করা প্রযোজন, নচেৎ কখন কখন একমাত্র ঔষধ প্রয়োগ দ্বারা রোগারোগ্য করণ মুদুর পবাহত। কখন কখন একমাত্র পরিশ্রম দ্বার স্থঞ্জয়োগ্য ব্যাধিও আশ্চর্ষ্যরূপে প্রশমিত হইয়াছে। কোন কোন ব্যাধিতে শ্রম হিতফল প্রকাশ করে, তাহ আমরা পশ্চাৎ প্রদর্শন করিব, এই পরিচ্ছেদে কেবল মাত্র সতর্কত করা হইল । মনোবৃত্তি বিষয়ক সতর্কতাগুলিও আমাদিগেব তুল্যরূপ মনোযোগাহ ষেহেতু এতদ্ববি। ব্যাধিসমূহের উৎপত্তি বা আবোগ্য হইতে পারে, অথবা ভিস মেডিকেটিক্স নেটুবি অর্থাৎ প্রাকৃতিক রোগোপশমকশক্তি ব্যাহত হইয়া, ব্যাধি দীর্ঘকাল স্থিরভাবে অবস্থান করিতে পারে । মন ও শৰীরেব পরস্পর সূক্ষ্ম সম্বন্ধের বিষয় পৰ্য্যালোচনা করিয়া দেখিলে, ইহা স্পষ্ট প্রতীয়মান হয় যে, ইহাদিগের একটা পীড়িত হইলে, অপবটীও পীড়িত হইবে, এবং একটী মুস্থ থাকিলে অপবটিও সুস্থ থাকিবে তাহ নিশ্চিত। অতএব পীড়িত ব্যক্তিদিগের মনোবৃত্তি সকল যাহাতে সুস্থ থাকে, সযত্নে তাহাব উপায় কব৷ আমাদিগের সর্বপ্রধান কার্য্য । ক্রোধ আমাদিগের একটা ভয়ঙ্কর কুপথ্য। এতদ্বাবা মনেব চাঞ্চল্য, ব্লড সকুলেশন অর্থাৎ বক্ত সঞ্চলন কার্য্যের গোলযোগ এবং যাবতীয় ভাইট্যাল ফাংশন্স অর্থাৎ জীব• সাধক ক্রিয় সমূহের বিশৃঙ্খলত উপস্থিত। করে । জর এবং অপরবিধ তরুণ ব্যাঞ্চি সকল একমাত্র ইহারই প্রভাৰে জনিত इंदiनि गखब, ५६१ ५मम नःि सूक्ष्मः क्लश्, অকস্মাৎ মৃত্যু পৰ্য্যন্তও সঙ্গটিল্প হুইজে পারে। গুলি এবং কোমল প্রকৃতিবিশিষ্ট
