স্বাস্থ্য { 筠敏· Yজ ও ইঙ্গিয় সকল সতেজ থাকে ; তখন অরৈধাচরণ করিলেও সহসা অনিষ্ট-সংঘটন ন হইতে পারে ; কিন্তু বুদ্ধাবস্থায় রভের তেজ ও ইঞ্জিয় সকলের প্রাবল্য কমিয়া আসিলে পূৰ্ব্বকৃত অত্যচারের ফল স্বরূপ নানাবিধ তৃশ্চিকিৎস্য রোগ আসিয়া সমুপস্থিত হয় । আহার বিষয়ে সৰ্ব্বদা সাবধান থাকিবে । এ সম্বন্ধে কোনরূপ নিয়ম পরিবর্তন করিতে হইলে, কদাপি তাহ একবারে করি ও না ; একাত্ত আবশুক হইলে অন্তান্ত বিষয়েও তদনুরূপ পরিবর্তন দ্বারা সামঞ্জস্ত রক্ষা করিবে । আহার, নিদ্রা, ব্যায়াম ও বস্ত্রাদির দিকে সৰ্ব্বদা দৃষ্টি রাখা কৰ্ত্তব্য । ইহাদিগের মধ্যে যাহাতে যে নিয়ম অবলম্বন করিলে তোমার সুবিধাজনক বলিয়া বোধ হয়, তাহাই তুমি গ্রহণ করিবে । প্রত্যুত, যাহা অসুবিধাজনক বলিয়া বোধ হয়, অমনি ক্রমে ক্রমে তাহার পরিবর্তন করিবে । কিন্তু যদি পরিবর্তন-জনিত তোমার কোন রূপ অসুখ বোধ হয়, তাহা হইলে পূৰ্ব্ব নিয়মের অনুসরণ করাই বিধেয় । কারণ, তোমার ধাতু ও প্রকৃতি তুমি যেরূপ বুঝিবে, অন্তে সেরূপ বুঝিতে পারিবে না । আহার, নিদ্র, ব্যয়াম ও ভ্রমণের সময় প্রফুল্ল ও প্রসন্নচিত্ত থাকা দীর্ঘজীবন লাভ করিবার সর্বশ্রেষ্ঠ উপায় । দ্বেষ, হিংসা, ক্রোধ, তুশ্চিত্তা, উদ্বেগ, উৎকট-ভয়, অপচিকীর্ষ, অতি হর্ষ, অতি বিষাদ, গোপায়িত মনোব্যথা যত্নপূর্বক পরিত্যাগ করিবে। কখন একবারে হতাশ হইও না ; কারণ, আশাই তুঃখীর মুখ, তাপিতের শান্তি, দুৰ্ব্বলের বল ও ধরার অমৃত । একরূপ আমোঙ্গে নিরস্তর প্রলিপ্ত থাকিও না । যে সকল ইতিবৃত্ত ও উপন্যাস পাঠ করিলে মন প্রফুল্প হয়, এবং যে সকল প্রাকৃতিক বিষয়
