চারি প্রশ্নের উত্তর প্রকাশ । ატ& রায় আত্মপক্ষ সমর্থনের জন্য শ্ৰীভাগবত ও অন্য শাস্ত্র হইতে প্রমাণ উদ্ভূত を伺びエ;ー . ܐ ܝܪ যস্তাত্মবুদ্ধি: কুণপে ত্ৰিধাতুকে স্বাধী; কলাত্ৰাদিষু ভৌমইজ্যধীঃ । ) বৰ্ত্তীৰ্থ বুদ্ধিশ্চ জলে ন কহিঁচিজনে ঘতিজ্ঞেষু স এবং গোখরা। শ্ৰীভাগবতে, দশম স্কন্ধে। যে ব্যক্তির কফিপিত্তবায়ুময় শরীরে আত্মবুদ্ধি হয়, আর স্ত্রীপুত্ৰাদিতে আত্মভাব ও মৃত্তিকানিৰ্ম্মিত প্ৰতিমাদিতে পূজ্যবোধ, আর জলে তীর্থবোধ DSB D BD KBD DDBBD D BBSDD BD DBBD KLS अर्षी९ अठि भूए । অল্প দেবা। মনুষ্যাণাং দিবি দেবা মনীষিণাং। কাষ্ঠলোষ্ট্রেষু মুর্থাণাং যুক্তস্তাত্মনি দেবতা ৷ আহিকতত্ত্বধূত শাতাতপ বচন । BBD DDDB DBDB DBDD DS DD KDBBD DDDBB DDBDDBDBDD BDDDS DB BDBDDBBDBD DBDDB BB DBDS DBD अनौद्रा आशांडछे छेश्द्रहवांक्ष करन। পাপক্ষয় ও প্ৰায়শ্চিত্ত । 'ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকাঙ্ক্ষী’ বলিতেছেন যে, কৰ্ম্মানুষ্ঠায়ীর কৰ্ম্মসাধনে কোন ক্রট হইলে, সে অসম্পূর্ণ ফললাভ করে, এবং শ্ৰীবিষ্ণুস্মরণদ্বারা তাহার দোবের ক্ষালন হয় ; কিন্তু ব্ৰহ্মজ্ঞানসাধকের পক্ষে, সাধনে ক্রটি হইলে, DDD DBBB DBDBBDB DDD DDD DDD S g DBD BB DBBDS (ইনি যে, এরূপ বলিলে নিতান্তই পক্ষপাতিত্ব হয় । ব্ৰহ্মজ্ঞানসাধকদিগের পাপক্ষালন ও প্ৰায়শ্চিত্ত বিষয়ে, শাস্ত্রে কিরূপ বিধান আছে, রাজা তাৰ বিশেষ করিয়া প্রদর্শন করিতেছেন। No
