সামাজিক আন্দোলন। W966ሎ দিতে পারেন। তিনি বলিতে পারেন যে, যদ্যপিও ইহা ক্রীত্বকৰ্ম্ম, কিন্তু কামনাত্যাগপূর্বক করিলে চিত্তশুদ্ধি হইবে ; এবং কালিকাপুরাণোক্ত এই মন্ত্রও উচ্চৈঃস্বরে পাঠ করিতে পারেন। “নর ত্বং বলিরূপেণ মম ভাগ্যাদুপস্থিতঃ । প্ৰণমামি তত: সৰ্বরূপিণং বলিরূপিণং ৷” বিপ্ৰনাম এরূপ বিচার করিবেন যে, পূর্ব পূৰ্ব্ব যুগে কি পণ্ডিত ছিলেন না, এবং ইহার পূর্বে এই কলিকালেও কি পণ্ডিত ছিলেন না ? দেখ, সত্যাদি যুগে নরবলি প্রচলিত ছিল। জড়ভরত প্ৰভৃতির উপাখ্যানে তাহার প্রমাণ রহিয়াছে। কলিতেও তন্ত্রানুসারে নরবলি গ্ৰথা ছিল, এবং বর্তমান সময়েও দেশবিশেষে নরবলি প্রচলিত আছে। অতএব, যখন শাস্ত্ৰে প্ৰাপ্ত হওয়া যাইতেছে এবং পরম্পরা ব্যবহারসিদ্ধ, BB DBDDB DBDK BDBDD S DDD S BDBDBDB BBB BDS DDBD HBDB কামনাপূর্বক কৰ্ম্মের নিন্দ আছে, তাহার উত্তরে বিপ্রনামা বলিবেন যে, কামনাত্যাগ পূর্বক নরবলি দান না কর কেন ? নরবলি দান করিলে, DBui DDBS DBiBuBSBDS BBD SS SDDD SDY SBDB S S SY वषाश्रीक !” সহমৃতা না হইয়া জ্ঞানাভ্যাসে নিযুক্ত হইলে, বিষয়াসক্তা বিধবার উভয় দিকৃ ভ্ৰষ্ট হয় কি না ? সহমরণবিষয়ে রাজা রামমোহন রায়ের একজন প্ৰতিবাদী বলিতেছেন। বে, যে সকল স্ত্রীলোক সৰ্ব্বদা বিষয়সুখে এবং কাম্যকৰ্ম্মফলে নিতান্ত আসক্তা, তাহাদিগকে সহমরণ রূপ বিধবার পরমধৰ্ম্ম হইতে বিরত করিয়া DDBDBD BDDBD DBBB DDD DD D DD DD DS S Rሚሻ ትaiጻ qጻዘብ -
