৫৩৪ মহাত্মা রাজা রামমোহন রায়ের জীবনচরিত। DDL SEBBDS BDD BDDD DKDD DuuBB DBBS uDD DBD ভিত্তির উপর স্থাপিত করিলেন। লক বলিলেন যে, সত্যনির্ণয়ের পূৰ্ব্বে DD BD DBD DDBD S BB BDB tiS SBB Di S SBDBDD DS DDSS DBDDG SGt BBBDS YD DuuBDB KS0S BD Dt BDB DBD DBBBDBD LBT DDLD SEE EDBD DDD SS TBg DBBD BBBD DBD DDBBYS BiD DuTS DBB DBSDDBD DBu S DD DD DBBBBuBD KBD DS DBDD DBDB BBSS DDBBD DDDDBDD BBDD BDS S SBD DBBDD DBDBS fJessi sitt að RTr fJJ; faqfx * facals ( Essay concerning the Human Understanding) DD KBD DBDB BuD DDBBu S SDDDBD BBDBBD KBBS SDBB BDD BDBD DBD DBSDBS Eg D BDBBBDD DD KK DDB DDB পাবে, ইহা নিৰ্দ্ধারণ করিয়া, লক বেকনেব নূতন প্ৰণালীর ভিত্তি দৃঢ়ীকৃত করিলেন। লক প্রদর্শন করিলেন যে, প্ৰাচীন দর্শনশাস্ত্রের অধিকাংশ কথা অর্থশূন্য বাক্যমাত্র ; তাহাতে পদার্থের জ্ঞান নাই। লকের মতে DDuB KKY 0 uuuuSKKD DDD DuD DK Skuuk uBDDSDKS ttBtDD KLED LuDuD DDD SS LG GDD KDD BBSBDBBDD মাত্র, জ্ঞান নছে। লঙ্ক আরও প্ৰদৰ্শন করিলেন যে, আমাদের কোন YD D KDDSDD BDBDDD BDBL BBBS uDBBuuD DDDBS Buu GDS GDB DBBBD gBBt D BDBD DDDSDSDiBK DDuDDY ( Experience । ভিত্তির উপরে ঐ জ্ঞান প্রতিষ্ঠিত। যদি আমাদের SuDuDDDB D BDBBDD DBBBDB DuDuB BDBB guuuuD KBDBDSDK হইলে डेळा निष्कान्हे •द्रिष्ठाम्रा । श्रउिखउांद्र (Expcricncc) डिठिं অনুসারে স্থির করিতে হইবে যে, সে জ্ঞান যথার্থ কি না, অথবা কতদূর সম্ভবপর। ঐ জ্ঞান কতদূর যথার্থ, স্থির করিতে হইলে বেকনের প্রণালী
