রাজা রামমোহন রায়ের ধৰ্ম্মবিষয়ক মত। (፩ (፩ (፩ কোন একটি বিশেষ ধৰ্ম্ম কি সত্য ? DD DDD DgD DDDB BLD DS gOuB BBDBD DSBDDB BDD BBB BBDL D DBDS DBDDuu DBD DD BBSSS gDD DDD DDB DBBDO বলেন যে, কোন একটি বিশেষ ধৰ্ম্মকে কেন সত্য বলিব, আর অপর BiBBD BDBDB BD BBBSDBDDD DBBg D KLDLD uD S DDD DDDS একটি বিশেষ ধৰ্ম্ম, সত্য; তাহা হইলে এই প্রশ্ন উপস্থিত হয় যে, সে কোন ধৰ্ম্ম ? কি জন্য তুমি একটি বিশেষ ধৰ্ম্মকে সত্য বলিতেছ এবং অবশিষ্ট সকল ধৰ্ম্মকে মিথ্যা বলিতেছ? একটি বিশেষ ধৰ্ম্মকে সত্য বলিলে এবং অবশিষ্ট ধৰ্ম্ম সকলকে মিথ্যা বলিলে, তাহার উপযুক্ত যুক্তি প্ৰদৰ্শন করা আবশ্যক। কিন্তু ঈশ্বরের স্বরূপ, পরকাল, মুক্তি ও ধৰ্ম্মের বাহ অনুষ্ঠান বিষয়ে প্রচলিত ধৰ্ম্মসম্প্রদায় সকলের মধ্যে, কোন সম্প্রদায়ের বিশ্বাসসম্বন্ধে, BDB LBBBD DiBi KD DB BDS DBDBBD DB DDBD KLE GDBS DD বিশেষ ধৰ্ম্মপ্রণালী সত্য এবং অবশিষ্ট সকল গুলি মিথ্যা। এই সকল DDB DDBDDB KBB BDBDBD BBBS gDD S BBD DDDD DDD সুতরাং যখন কোন ধৰ্ম্মাবলম্বীরা বলেন যে, তাহদের ধৰ্ম্মমত সম্পূর্ণ সত্য, এবং অন্য সকল ধৰ্ম্ম ভুল, তখন তাহারা নিশ্চয়ই অমূলক কথা বলেন। যথেষ্ট হেতুবাদ । DDK gDD DBB BDBB BDBBDD BBD DDDBD DBgSDDDBD BBiB ( Principle of suficient reason ) ISTÖ कब्रिडtछन। (यरे स५हैহেতুবাদ কাহাকে বলে, তাহা এ স্থলে সংক্ষেপে বলা যাইতেছে। অনেক গুলি ঘটনা, একটী কারণ হইতে উৎপন্ন হইতে পারে। এরূপ স্থলে, যদি তন্মধ্যে কোন একটি বিশেষ ঘটনা, সেই কারণে উৎপন্ন হয়, তাহা
