রাজা রামমোহন রায়ের ধৰ্ম্মবিষয়ক মত।। ৬১১ DBDD BD S DBDDS YDS DDD DDDBDBD DBDDD DB BBBD D BB DDBED BB DDBD DB DDS DDD সম্পূর্ণরূপে পরিত্যাগ করেন নাই। তিনি তাহার ইয়োরোপীয় বন্ধুদিগকে LEBE BDD DBDDDB BDDBB DBS BDBDD BDDB DD gDS DE DDDB DBDuuuB DBDSS D BBD DBDBD DDD cा, छैशद्र हेगऔम्न दकू११ अठि नावान cन अश्राक्ष ब्रा कब्रिा BBBB SS SBD DD BDBDS DDB DDB DB BDDD DDD DuB ব্ৰাহ্মণের চিহ্নস্বরূপ যজ্ঞোপবীত দৃষ্ট হইয়াছিল। আমরা জিজ্ঞাসা করি, DD BBBD DDDBDBD DBBug BBD DBBD KBD DDBD DDD করে, তাহার পক্ষে এ প্রকার ব্যবহার কি কখন সম্ভবপর श्ऊ श्रांद्र? LBBS S DB DDBBDD DDD DtDK DBDBD DDBB BBDD দৃঢ়চিত্ত লোকের পক্ষে এ প্রকার অসঙ্গত ব্যবহার कथनहे गठ्ठ१°द्र বলিয়া মনে করিতে পারি না । চতুর্থত: । রাজা রামমোহন রায় যে, সৰ্ব্বশাস্ত্রের সারগ্রাহী BDBDBD BBuBOS DBDBD gDLDBB BD DBBuB D DBD S DDD প্রতিষ্ঠিত আদি ব্রাহ্মসমাজের টুষ্টিভীড় পত্র একটি অখণ্ডনীয় প্রমাণ । DD DB BLBDBBBS DDD BBDD DBDBD DDDB DS রামমোহন রায় ব্রাহ্মসমাজে কোন প্রকার সাম্প্রদায়িকভাবকে স্থান দান DBD DDD S BDB D DD DBDD BD BDBDD আছে, যে সকল মত দেশ কালে বদ্ধ, এ প্রকার क्छूिछे जेख हैऔ७ १(य शन थार्थ रुग्न नाश् । ¢ष अकाद्र ऐश्रागना ७ উপদেশে কোন সম্প্রদায়ভুক্ত লোকের আপত্তি করিবার কিছুই থাকে না, ব্রহ্মসমাজের জন্য তিনি তাহাই নির্দিষ্ট করিয়া দিয়া গিয়াছেন। উক্ত পত্রে নির্দেশ করিয়াছেন যে, ব্রাহ্মসমাজ গৃহে পরমেশ্বরকে c|न @
