DD DDDBBDB DBD BDB BBB BDD BD SS EEE DD KgS BDDD BgBBD DBBDD DBD S D KBB DDBBDB DBB BD BDBDEE DDDB DBDBDDDBDBS D BDDDS g BD
- 1
BD D DBD DDD SS BDODDBBDBDYB BB BKK BDDDS DDD কেবল ব্রহ্মনিষ্ঠদিগের মধ্যে প্ৰবৰ্ত্তিত হইলে চলিবে কেন ? হিন্দু রাজাYD BD SDBDBB BBL BD D DD BBBS g DDD S করিতেন ? ব্রাহ্মণপণ্ডিত ও সাধুগণের সভা ডাকিয়া, শাস্ত্রের নূতন DBDDBBDBSBD BD DBDDDBDBDDDS LSEB BB BDBE BDBDDS নুতন ব্যবস্থা চালাইয়া, অনেক রূপ হিতকর প্রথা প্রচলিত করিতে পারিতেন। প্রধান প্রধান টীকাকার ও ভাষ্যকারেরা এইরূপে প্রথা পরিবর্তন করিয়া গিয়াছেন। রাজা রামমোহন রায়, এই সকল ঐতিহাসিক বৃত্তান্ত জানিতেন। এইরূপ উপায়ে হিন্দুসমাঙ্গে পূর্মে যে পরিবর্তন হইয়াছে, রাজা, তাহাব রচিত হিন্দু নারীর দায়াধিকার বিষয়ক প্রবন্ধে তাহার উল্লেখ করিয়াছেন। কিন্তু এ উপায় এক্ষণে আর নাই। এখন হিন্দু রাজা নাই, হিন্দু ব্যবস্থাপক নাই, এবং সেরূপ সমাজশাসন নাই । তবে উপায় কি ? রাজা কোন স্থলে বলিয়াছেন যে, কোন কোন স্বলে, ক্ৰমে ক্ৰমে দেশাচার পরিবর্তিত হইয়া যায়। এরূপ পরিবর্তনের अनक पूछेख tिश्न। cभा5ा, नारशक्रप्श ፳፫፻፲፭Óሻ, ማፋis সাধুপরিগৃহীত হইলে,এবং লোকশ্ৰেয়ের दिश्रौष्ठ न। श्ल, डैश भालुश्क्र হইয়া যায়। এইরূপে কোন শাস্ত্রনিষিদ্ধ হিতকর প্রথা সমগ্রসমাজে কালে প্ৰচলিত হইতে পারে । ጓ♥ †-ሞፋብጻቐ Š 3በሻ¶”fዓናዔባ ማ “ኞT" “ চালাইতেন, उाशरे अब्ॉन ७ जून कात्र अंश "ि पाश्रु। देशप्ठ गभस्त्र
