( రిట ) যে, কৃষ্ণজীবন প্রথমতঃ নাওয়ার মহালের এহেতেমাম ও খাসনবীসের পদে নিযুক্ত ছিলেন এবং পশ্চাৎ মজুমদারী পদে উন্নীত হয়েন (১)। কৃষ্ণজীবন সম্বন্ধে যে একটি কিংবদন্তী প্রচলিত আছে, তদ্বারাও ঐ উক্তি সমর্থিত হইতেছে। কথিত আছে যে ঢাকা বিভাগের জনৈক কানুনগু বহুকাল পর্য্যন্ত নিকাশ না দেওয়ায়, মুরশিদাবাদের সদরকানুনগুর সিরিস্ত হইতে কোন উচ্চপদস্ত কৰ্ম্মচারী নিকাশ গ্রহণ করিবার নিমিত্ত ঢাকা বিভাগে আগমন করেন ; কানুনগু ঐ কৰ্ম্মচারীর আগমন ংবাদ পাইয়া পলায়মান হয়। যে স্থলে কানুনগুর সিরিস্তা বিদ্যমান ছিল, ঐ স্থলের এক প্রকোষ্ঠে কৃষ্ণজীবন মজুমদার কার্য্য করিতেন। ঐ রাজকৰ্ম্মচারী কৃষ্ণজীবন মজুমদারকে নিকাশ বুঝাইয়া দেওয়ার কথা বলিলে তিনি কানুনগু বিভাগের কার্য্য সম্বন্ধে অজ্ঞতা প্রকাশ করেন। অবশেষে { ঐ কৰ্ম্মচারীর পীড়াপীড়িতে তিনি দুই মাসকাল পরিশ্রম করিয়া নিকাশ প্রস্তুত করেন। ঐ সময় কানুনগু পলায়মান ছিলেন, এবং তৎকাল প্রচলিত প্রথানুসারে কানুনগুর সিলমোহর অঙ্কিত না হইলে নিকাশ গ্রাহ হইত না, অগত্যা ঐ কৰ্ম্মচারীর আদেশে কৃষ্ণজীবন কানুনগুর সিল (১) খ্ৰীযুক্ত বাবু কৈলাসচন্দ্র সিংহ নব্যভারত পত্রিকায় রাজবল্লভ সম্বন্ধে যে প্রবন্ধ প্রচার করিয়াছেন তাহার একস্থলে লিপিত আছে যে, কুষ্ণজীবন দেবীদাস বসুর গোমস্ত ছিলেন এবং ঐ বসুবংশের বিষয় উল্লেখ করিতে গিয়া তিনি র্তাহাদিগকে রাজবল্লভের পৈত্রিক প্রভু বলিতেও কুষ্ঠিত হন নাই। বাস্তবিক স্বজাতির প্রতি অমুচিত বাৎসল্য এবং বৈদ্যজাতির প্রতি হৃদয়-নিহিত বিদ্বেষবশতঃ কৈলাস বাবুর লিখিত রাজবল্লভসম্বন্ধীয় অধিকাংশ বিবরণ মিথ্য ও প্রমাদপরিপূর্ণ হইয়াছে। মালথ। লগরের সেম্বর নামক গৃহে রাজকীয় কাৰ্য্যালয় ছিল। কৃষ্ণজীবন দেবীদাস বহুর গোমস্ত হইলে ঐ স্থলে কদাচ উহার নাম লিখিত থাকিত না। খাসনবীস অর্থে প্রধান মুহুরী বুঝাইলে, উভয় ইষ্টকে যাহ। লিখিত আছে তদ্বার। এই প্রতীয়মান হয় ফে দেবদাস ও কৃষ্ণজীবন প্রত্যেকেই রাজকৰ্ম্মচারী ছিলেন। এবং সম্ভবতঃ কৃষ্ণজীবন দেবদাস বন্থর অধীন কৰ্ম্মচারী ছিলেন । বলা বাহুল্য যে প্রভুশব্দ সম্পূর্ণ विछिन्न अप्र्ष बादशऊ श्ग्र । * * -
