ফুেরেন্স নাইটেমৃগেল । 이 2 বৃক্টকে শিক্ষা দিয়া থাকেন, ভদ্রপে রচিত হওয়াতে আত্মশ্লাঘা প্রকাশ পাইয়াছিল বটে, কিন্তু কুরীতি সংশোধনথ কে না এরূপ করিয়া থাকে উপস্থিত যুদ্ধে সৈনিক পুরুষদিগের জ্বর ও অন্যান্য রেগে পীড়িত বস্থায় তাহাদিগের শুশ্রুষায় অমনোযোগ হেতুক যে দিযম বিপদ উপস্থিত হইয়াছিল, ত হ য হাদিগের দৃষ্টিগোচর হয় নাই, তাহীরা নাইটেন গেলের চিকিৎসা-প্রণালী অসঙ্গত সে প করে বটে, কিন্তু হ'র সাধুতা, ঐকান্তিকতা ও বহুদৰ্শিতার বিষয় বিবেচনা করিলে উহ্য কখনই দুষ বলিয়া বে: হয় ন} | বিবি নাইটেনাগল যে কৰ্ম্মে প্রবৃত্ত হইয় ছিলেন, তাহ স্ত্রীলোকের কৰ্ত্তব্য নহে বলিয়া অনেকে যে তঁ স্থার নিন্দ করিতেন, তৎপ্রত্যুত্তরস্বরূপ তিনি কহেন “দুইটি অনুচিত ও অসংলগ্ন বাক্য যtহ সৰ্ব্বত্র প্রচার কাছে, তং প্রতি অঙ্গনাগণের কদাচ মনোযোগ করা কর্তব্য নহে। যথা,— প্রথম, চিকিৎসা ইত্যাদি যে সকল কৰ্ম্ম পুরুষেরা করিয়া থাকে, তাহী স্ত্রীলে কদিগের করা অকৰ্ত্তব্য । আর ইহতে যে পুরুষদিগের বিশেষ পটুতা আছে এমত নহে, তবে কেবল তাহারা করিয়া থাকে বলিয়া করিবেক :--দ্বিতীয়, পুরুষের যে কৰ্ম্ম করে, তাহী স্ত্রীলোকের করা অকৰ্তব্য, কারণ পুরুষের ও স্ত্রীলোকের ভিন্ন ভিন্ন কর্তৃব্য কৰ্ম্ম নির্দিষ্ট আছে । কিন্তু এই দুইটি কথা নিতান্ত অলীক । এ কথার প্রতি মনোযোগ না করিয়া স্ত্রীজা তাহাদিগের সমস্ত ক্ষমত; পৰ্য্যবাঁ 어 র কর্তব্য, যে ধৰ্ম্মকৰ্ম্মে ত করে । উপরোক্ত 开
