9 St RR\9) রাত্রে আনন্দ ভোগ করে ; কাক বলিভোগী, পেচা অনুচ্ছিষ্টভোগী ; কাক যমের কিঙ্কর, পেচা লক্ষনীর বাহন। কিন্তু উহাদের ভিতর এই বিপরীত ভাব থাকায় কেহ কাহাকে চায় না - যেমন জ্ঞানী অজ্ঞানীকে চাহে না, অজ্ঞানী ও জ্ঞানীকে চায় না। সমভাব न्मा श्शेgव्ण বন্ধু হয় না ; তাই বালক বালিকা পাগলের শত্ৰু । এক বিষয়ে অহােরাত্ৰ চিন্তা করিলে পাগল হয়, পাগলে দূরদর্শী হয়, দূরদর্শী সূক্ষমতায় যাইতে পরে এবং সূক্ষমতায় সন্ধির উপক্রম, আর সন্ধিতে অপাের আনন্দলাভ। সন্ধি শিখিবার জন্য. সন্ধ্যা উপাসনার ব্যবস্থা । দুইয়ের সন্ধি এত ক্ষণিক যে চক্ষুর পলক ফেলিবার সময় থাকে না ; কিন্তু দুই মিলিয়া এক হইলে একীভাব হইয়া পড়ে। পেমী পৃথিবীর মত অহোরাত্ৰ চিন্তামণির চিন্তায় ঘুরিতেছে। যদি কেহ গ্রামবাসী পেমীকে ডাকিল পেমী সঙ্গে সঙ্গে চলিল, অন্ন দিল খাইল, না দিল পেমী উপবাসী থাকিল ; কিন্তু একের কৃপা প্রেমিকদের উপর এত বেশী যে রাজচক্ৰবৰ্ত্তিনী কালের কুটিল গতিতে উপবাসিনী হইতে পারে, তথাচ প্ৰেমিকার উপবাস থাকে না । পেমী গাণ্ড গ্রামের এক নূতন জন্তু হইল। বৃক্ষের তল দিয়া যে যায় তাহাকেই একবার থমকিয়া দাড়াইয়া পেমীকে দেখিতে হয়। তিনটী ষোড়শী মাথার উপর ঘাড়া করিয়া একদিন ঠিক দুপুর বেলায় নৰ্ম্মাদার জল আনিতে যাইতেছিল ; যেমনি তাহদের একজনের নজর পেমীর উপর পড়িল, সে অমণি অপরকে ডাকিয়া বলিল,—গোলাপি ! একটা রাক্ষসী দেখা। বাবা, রাক্ষসীর শরীরটা কি প্ৰকাণ্ড ! ভাগ্যে আমার ছোট ভাইটিকে সঙ্গে আনিনি তাহলে সে আঁৎকে উঠতো। আচ্ছা! বোন গোলাপি, তোর ভাতার যদি এরকম হত তা হলে তুই কি করতিস ? * গোলাপী,-আমার তো আর হয়নি, তোরই হয়েছে, তুই যা
