কৈলাস শিখৱ। RRio এমন হিসাবে যন্ত্রগুলি সাজান, যে উপরের পরদার এক একটা টিপিলে সুন্দর এক একটি সুর বলে, কিন্তু ভিতরের তার বিকল হইলে উপরের পারদা ভাল থাকিলেও আর সে সুর বলে না । এক দেহের ভিতর এমন জিনিষ দিয়া সাজাইয়াছেন যে উপরের ইন্দ্ৰিয়ে আঘাত লাগিলে ভিতর হইতে প্ৰত্যুত্তর দেয় ; কিন্তু ভিতর বিকল হইলে উপরের ইন্দ্ৰিয়গুলি বৰ্ত্তমানেও সে প্রত্যুত্তর দেয় না। পিয়ানোর উপাদান সাতটা পরদা, দেহের দশটা ; একবার এক একটীতে আঘাত লাগিলেই ভিতর হইতে উত্তর দেয়। ত্বক টানিলেই পুনঃ চেতন হয়, চুল থাকায় মাথায় ত্বক টানার সুবিধা, কারণ পুঙ্খানুপুঙ্খরূপে মাথার ত্বকের উপর চুল গুলি সাজান, আর মস্তিষ্ক ও নিকট । শুরুদেবের কথা নন্দীর মনে উঠায় সে পাগলিনীর চুল ধরিয়া টানিল, তখনি পাগলীর চমক ভাঙ্গিল ও জিজ্ঞাসা করিল,-আপনার এখানে আগমন কি জন্য ? নন্দী,-আমি প্ৰভু হরের প্রধান চেলা, নাম নন্দী, বাস হর-গৌরীর আশ্রম । আপাতত আপনার সেবা হইয়াহে কি না জিজ্ঞাসা করিতে আসিয়াছি, যদি বলিতে কোন বাধা না থাকে বলিতে আজ্ঞা হয় । পাগলিনী, - আমি উপবাসিনী। মহর্ষি কপিল মুনি বলিয়াছেন, হরগৌরী আশ্রমে চিন্তামণির দেখা পাইব, সেই জন্য এখানে আসিয়াছি। কোথায় চিন্তামণি আছেন। আপনি কি বলিতে পারেন ? নিন্দী,-আমার প্রভু হর জগচ্চিন্তামণি । সম্ভবত তাই মহর্ষি আপনাকে এ কথা বলিয়াছেন, আপনি হর-গৌরী আশ্রমে থাকিলে অবশ্যই চিন্তামণিকে পাইবেন । আপনি উপবাসিনী, অগ্রে সেবা গ্ৰহণ করুন, পরে চিন্তামণির দর্শন হইবে। পাগলিনী,—আপনি জগচ্চিস্তামণির কথা বুলিতেছেন ? সে কথা আপনাকে জিজ্ঞাসা করি নাই । , নন্দী,--তবে কি আপনি দেহী চিন্তামণির কথা জিজ্ঞাসা করিতেছেন ?
