૨૭૦ rસંબં به ان به আবদ্ধ হন, তাহা হইলেই তিনি আর একটী হইলেন। আপনি এক স্থানে থাকিয়া বোধ হয় সমস্ত জগৎ দেখিতে পান না, তবে কি করিয়া। আপনি সেই বিরাট মূৰ্ত্তিটিকে দেখিবেন ? বিরাট মূৰ্ত্তি দেখিতে হইলে সমস্ত ব্ৰহ্মাণ্ডকে অন্য স্থানে রাখিতে হয় । এবং আপনার চক্ষুর ক্ষমতাকে অসীম করিতে হয়। ইহাই বা কি করিয়া সম্ভবপর হয়, যখন তিনি সর্বব্যাপী এবং মানবের চক্ষুর ক্ষমতাটি DBDBD DDD SS BD DB DBDD BD BDDB DBBBDB BBB DDD BBB কি করিয়া পান ? লোক,-কেন। তিনি স্বরাট হইয়া দেখা দিতে পারেন ? নন্দী, - তাই বলনা, তবে প্ৰতিনিধির প্রয়োজন হইল। লোক-প্ৰতিনিধি ও যা আর তিনিও তা । নন্দী, - আর একটু আসিলেই সব ঠিক হইয়া যায়। যেমন তিনি তেমনই রহিলেন, লাভের ভিতর মনু হইলেন । লোক,-তাহা হইলে আপনি যাহা কিছু নিরাকারের বা অদ্বিতীয়ের বা অসীমের যুক্তি দিলেন, সমস্তই গোলমাল হইয়া যায় ? নন্দী,-তাহা হইবে কেন ? লোক,-আপনি আমায় জকসক করিয়াছেন । ইহা বলিয়া “আপনার ব্যবস্থা অনুগ্ৰহ করিয়া আলোহিদা করিবেন না । নন্দী,-ছিঃ ! সেকি ভদ্রের কাৰ্য্য। আপনি বলিয়াছেন “যাহার নিকট অসম্ভব কিছুই নাই” ইহাতে আপনি বুঝিবেন, যাহা কিছু যুক্তি দেওয়া হইল ইহা সমস্তই মানবের অর্থাৎ অংশভূতের পক্ষে হয়, তার পক্ষে অর্থাৎ পূর্ণের পক্ষে নয়। cनांक, - कि कब्रिग्रा नश ? নন্দী,-পূর্ণ হইতে পূর্ণ লইলে বাকী “খাকে পূর্ণ। কেমন হে, ‘oशी दज़ ब्रशcज़ब्र कथां नम्र ?
