RO চিন্তা-রহস্য । হইয়াছে। হয়। সত্য-স্থলে এক সময়ে পিতা, পুত্ৰ হইতে পারে না, বা পুত্র পিতা হইতে পারে না । কিন্তু বাস্তবিক রূপান্তর হইয়া সুক্ষেম হইতে পারে। হে বালকবালিকাগণ ! তোমরা ধৰ্ম্মের দর্শনের দর্শনটিকে ছাড়, সে দর্শনটি খালি সূক্ষাকে লইয়া থাকে। তােমরা দর্শনটিকে পড়িয়া জান যে, ভিত্তিটি এক হয়, ইহা বলিয়া সাধারণ নিয়মে ভিত্তির উপর যে একতল, দ্বিতল আছে, সেটি ভিত্তি নয়। বঙ্গদেশের লোক কত লম্বা চওড়া নাম লইয়া মরিয়াছে ও রহিয়াছে এবং উহাদিগের জন্য কত স্মরণ চিকু প্ৰস্তুত হইয়াছে ও হইতেছে, কত সভা আহবান হইয়াছে ও হইতেছে, কত প্ৰশংসাপত্ৰ দেওয়া হইয়াছে ও হইতেছে, কিন্তু বল দেখি বঙ্গদেশে এমন কে কি কাৰ্যা করিয়ােেছ যাহাতে এত করা উচিত ছিল এবং উচিত হয় । আমাদের মত নীচ অন্তঃকরণের নকল-নবিশ আর দ্বিতীয় নাই । হে বালকবালিকাগণ ! তোমরা আর পাকা বাঁশের মতন টাস ট্যাস করেন । তোমরা তোমাদিসের অন্তঃকরণকে ও প্ৰকৃতিকে উচ্চ করিতে বিধিমতে চেষ্টা কর, আর তোমরা পুরুষকারের দ্বারা সৎকাৰ্য্য করিতে চেষ্টা করি, আর তোমরা রাজভক্ত হও ; কারণ রাজা সাক্ষাৎ দেব তা বলিয়া কথিত । আমাদিগের মধ্যে আপাতত এমন কেহ জন্মগ্রহণ করে নাই যাহাকে সমাজসংস্মারক বলা যাইতে পারে । যদি কেহ কিছু পূর্বে করিয়া গিয়া থাকে এবং সেই সব ব্যক্তির কার্দ্যের দরুণ আমাদিগকে কৃতজ্ঞতা স্বীকার করিতে হয়, তাহা হইলে ৬/কাৰ্ত্তিবাস, ৩/কাশীরাম, ৬/ভারতচন্দ্ৰ, ৬/আগমবাগীশ ও ৬%চৈতন্য মিশ্র । হে বালকবালিকাগণ ! শক্তি বিন। সামর্থ কই, সামর্থ বিনা পুরুষকার কই, পুরুষকার বিনা কাৰ্য্য কই, কাৰ্য্য বিন। কীৰ্ত্তি কই, কীৰ্ত্তি বিনা যশ কই, আর যশ বিনা স্বৰ্গ কই? যদি এই সব ব্যক্তিদিগের মাতাঠাকুরাণীরা
