&O tetsu-sury uar -wirbus-en- - so SSq SSLASTSALMSTSMLGLGLGLALSLSLSLSLA LASLSGSSLSLSSASLSSLALTSLLLLL LS LSLG SLSLLMLSLLLLLSLLLLS puurhamblypygmunduidwych risie rural-wopriatr বৈ আর কিছুই নয়, কারণ লেখকগণ জ্ঞানকে ও ক্রিয়াকে এক সঙ্গে দেখাইয়াছে । BB DDD S LL DD SDBK S DODS BLLSYS S S BBD DDD SBBLK অহা নাই প্ৰাণায়ামে। যাহা নাই মহাভারতে তাহা নাই ভূভারতে । যাহা নাই পুরাণে, তাহা নাই পুরাতনে । পুত্ৰ ! এই সব পুস্তকের ভিতর কোড় ঝাড় জম্মিয়াছে, যদি মাথা পরিষ্কার করিয়া ঝোড় কাড়কে সাপ করিয়া ভিতরে প্রবেশ করিতে পাের, তাহা হইলে ঐহিক ও পারিত্রিক উভয়েরই অমৃত ফললাভ করিতে • পারি, আর তাহা না হইলে ঢেকীর কচুকচানীতে গরুর ল্যেজ ধোরে দুই পা তুলে গঙ্গা পায় হইতে পাঠ", অর্থাৎ ইহুকালে দুৰ্দশা, আর পরকালেও দুর্দশা, কারণ ইহকালের ফল পরকালে ভোগ হয় । গত ও ইহ ও পরকালের মামাংসা “চিন্তা-রহস্ততে” সম্পূর্ণ রূপে করা হইয়'হে। পুত্ৰ, তুমি কি “ চিন্তা-রহস্য ” পড় নাই ? শিষ্য, -পড়েনি। কিন্তু কিছুই বুঝিতে পারি নাই, আর গুরুদেব ঘরে না। ঢুকিঙে ই ধাক্কা । গুরু, - বুঝিছি, বুঝিছি। “যাহা কিছু পাবে না। বৈকুণ্ঠ, কৈলাসেতে, তাহা পাবে, পাবে, পাবে মিত্ৰ-ওকাসেতে,” কেমন পুত্র এই ধাক্কা কি না ? শিষ্য,-আস্ত্ৰে ভঁ । গুরু,-বৈকুণ্ঠ ও কৈলাস ক্ৰিয়াকাণ্ডের পান। যাহা ক্রিয়াকাণ্ডতে পাবে না। তাঁহা মিত্ৰ-ও কসোতে পাবে, অর্থাৎ জ্ঞানকাণ্ডতে পাৰে । মিত্রের অর্থ, সূৰ্য্য, সূর্স্যেল অর্থ আলোক, আলোকের অর্থ জ্ঞান। পাবে, পাবে, এক ধরে নিশ্চয়টিকে ঠিক করিতেছে, আবার অপর ধারে-পাব, অর্থাৎ গাইটে গইটে অর্থাৎ বহু কষ্টতে পাৰে। দুটি পয়সা পুতুলকে প্ৰণামী বা সুখ দিলে পাৰে না ; গুলিসুতাকে বা গেরুয়াকে বা টিকিদাস বাকীয়ে, কলায়, হবিখ্যাd
