甲〔*臀目 ee» মধ্যটি চাই, ইহার কারণ মধ্যটি না থাকিলেই জীবের অভাব লক্ষিত BD BEDS BDBBD S LS DDDD DDBDBDBD S BDBBD BD BBBS BuB ii DBD DD BD DBD SS KBSSDD BDD DBDDBBB ফুটে রহিয়াছে, অর্থাৎ ভাবের ভাব যে, কদম্ব স্বরূপ গোল এক, ফুল সংসার ফুটে রহিয়াছে, বুঝিতে পারিলে ? শিষ্য, - আপনার “চিন্তা-রহস্য”, “প্ৰেম-রহস্য” ও “কথোপকথন-রহস্য”কে কেরাণীর দপ্তর বা আস্তাবলের বানায় বলে কেন ? গুরু,-মাছী মারা কেরাণীর ও পরের বালাই লওয়া লোকের • দল বেশী, যদি উহাদের নিজের ঘট থাকিত, তাহা হইলে এইরূপ बलिड न। यांश श्७क श्रृंय ! जूभि यनि डाल कब्रिश। उशब्र भक्षा ঢুকিতে পাের, তাহা হইলে অনেক মধু পাবে; যদি অন্ধকারের দরুণ পথ না পাও আমার কাছে আসিলেই যথেষ্ট আলোক, অর্থাৎ পরিষ্কার পথ উহাতে দেখিতে পাবে, আর মহানন্দে পেট ভরে মধু পিবে ; বস্তুত উহাতে খালি ভাব নাই, ভাবের ভাব দর্শন ও যুক্তি কদম্ব এক রহিয়াছে, অর্থাৎ প্ৰকাশ পাইতেছে। শিষ্য,-সমাজের ইষ্টদেবতা যে কে হয়, তাহা ত আপনি বলিলেন না ? গুরু,-সমাজ নাই, আমি কি করিয়া সাধারণ ইষ্টদেবতার নাম করিব ? যাহার যা ইষ্ট অর্থাৎ না। অনিষ্ট, সেই তার ইষ্টদেবতা জানিবে। ঘর, ঘর রাড়ী, ঘর, ঘর গাড়ী, ঘড়ঘড় শব্দকারী। পুত্র । এই স্থানে আমি কি বলিব ? শিষ্য,--আপনার ইষ্টদেবতা কে ? গুরু,-পুত্র! তুমি আমাকে মহা বিপদে ফেলিলে। সে যাহা DDS LBB BBu DDDDS YBD DBB DSJS
