ඓ6:09 কথোপকথন-রহস্য । আনন্দন্ত হয় না, আনন্দ না আসিলে প্ৰেম হয় না, প্ৰেম না হইলে মিলন হয় না, মিলন না হইলে এক হয় না ; ফলত স্থলে এক না হইলে কাৰ্য্য ও কারণ ঠিক হয় না এবং স্কুলে কাৰ্য্য ও কারণ না। রাখিলে বাস্তবিক সব অঠিক হয় । বিহারী মিত্র এই বলে, যদি স্থূল হইতে এত বিদ্যা, বুদ্ধি ও যুক্তি করিয়া এবং একটিার পর একটিকে হামাগুড়ি দিয়া ধরিয়া কাৰ্য্য ও কারণটিকে সাব্যস্ত করিয়া। এতদূর আসা হইল, তাহা হইলে কেননা একের উপর কে আছে ইহাকে ঠিক করা হয়, যখন এইটী যুক্তিসঙ্গত ? যদি নিচের কীৰ্ত্ত থাকিতে পারে, তখন কেননা কৰ্ত্তার উপর কর্তা থাকিবে ? দার্শনিকের বালিবে, ইহার উপর আর দর্শনের ফাঁকি চলে না, কারণ সকল দার্শনিকেরা এই স্থানে পৌছিলা মাত্ৰই অন্ধ হইয়া যায়, অন্ধ হইলে আর দেখিতে পায় না, ফলত হাতড়াইতে সুরু করে ; বাস্তবিক হাতড়াইয়া হাতড়াইয়। যখন ক্লান্ত হয় তখন ফিরিয়া আসিয়া বন্ধুবৰ্গকে বলে, আমি এক ব্যতীত দ্বিতীয় নাই পৰ্য্যন্ত গিয়াছিলাম এবং তথায় পৌছিল৷ মাত্ৰ অন্ধ হইয়া গিয়া আর কিছুই দেখিতে পাইলাম না। বহু কন্টে ফিরিয়া আসিয়া তোমাদিগকে ংবাদ দিতেছি যে, এক শেষ বা চরম সীমা । সাধু, ফকির, সন্ন্যাসা, ভিক্ষুক ও বৈরাগার। অন্য সকলকে কতই ঘূণা করে এবং অন্য সকলের নিকট উহারা কত বুদ্ধির বা জ্ঞানের বা যুক্তির পরিচয় দিয়া নিজের দেহ রক্ষার জন্য অন্ন ংগ্ৰহ করিয়া থাকে, কিন্তু বাপু গো, বুদ্ধি, জ্ঞান ও যুক্তি কোথায় রহিল, যখন মূর্থের উপর নিরেট মুখ কষ্টয়া হালে পানি yBB BBBS BBSBB BBBDS SDBJBDB BD DBD BBBDS KTS DD মূখ হয়, দার্শনিকেরা! না! তয় দুই ক্ৰোশ যাইয়। ঘুর্থ হয় । বিহারী মিত্র দার্শনিকদিগকে আলও মূর্গ বলে, কেননা ভক্তেরা অবতারের
