কথোপকথন-রহস্ত । ማ➢ፂ gehou شس aklassinsä তাহা হইলে আর কোন বালাই ছিল না। বুদ্ধিমান ব্যক্তিরা যুক্তির দ্বারা সৎ ও অসৎ এই দুইটিকে ত্যাগ করিয়া সূক্ষেম ঠিক । হয়, কিন্তু কৰ্ম্মক্ষেত্রে সৎ ও অসৎ এই দুইটির সহিত সম্বন্ধ রাখিয়া পরে সূক্ষ্যস্থলের সহিত দর্শনের দ্বারা বিচার করিয়া, . অবশেষে কেহ জ্ঞানী বা ভক্ত হইয়া, কেহবা প্রেমিক হইয়া মিলিয়া যায় । তুমি মনে কর খয়ের স্ত্রী একটি আৰ্য, কিম্বা মুসলমান, কিম্বা পার্ট গিজ, কিম্বা ওলন্দাজ, হল্যাণ্ড, কিম্বা ডেন্স, কিম্বা ফরাসী, কিম্বা ইংরাজের সহিত আলাপ করিল এবং তদ্বারা কী ৩।ক গুলি সন্তান ও সন্ততি হইল। বঙ্গদেশে সমস্ত পুত্ৰ সতীর পুত্ৰ বলিয়া কথিত, বাস্তবিক কেহ পুরুষ ব্যতীত জন্ম গ্রহণ করে নাই। খয়ের সন্তান ও সন্ততি কালে রহিল না, কালোর উপর কিছু উঠিল। বঙ্গদেশে সতীর পুত্রেরা অত্যন্ত কালো এবং উহারা, ধলাকে আরাধনা না করিবার কারণ তা ত্যন্ত গরিব, মুর্থ ও তেজবিহীন। খায়ের নাম জাহির হইল, বঙ্গদেশের সাতার পুত্রেরা ও কন্যারা খয়ের সুন্দর পুত্রকে ও সুন্দরী কন্যাকে অর্থের খাতিরে দান ও গ্ৰহণ করিল। সাতার ঘরে অসতীর কন্যা ঢুকিল এবং অসতীর ঘরে সতীর কন্যা অ্যাসিল । অনেকে বলিতে পারে খায়ের সন্তান ও সন্ততির সহিত দান বা গ্ৰহণ করিব না, কিন্তু দেখ, বঙ্গদেশীয় কেহ কি দান বা গ্ৰহণ, বোম্বাই, মাদ্রাজ, উত্তর পশ্চিম বা পাঞ্জাব মুলুকে করিতেছে ? স্বাভাবিক নিয়মকে কেহ উঠাইতে পারে না, ইহার কারণ বোধ হয় স্ত্রীলোকেরা সুন্দর বীর পুরুষকে বেশী পছন্দ করে। অমরকোষে কতকগুলি অনুলোম ও বিলোমের থাক আছে দেখ, রামায়ণে ও মহাভারতে দেখি, বঙ্গদেশের বংশাবলীতে দেখা ।
