8°8 কথোপকথন-মহন্ত । শান্তির দরুণ কত কঠোর তপস্যা করিতেছি। বাপু, তোমার পনরআন তিনপাই অসৎ গুণ হয়, যদিও সৎ গুণকে নকল করিবার ক্ষমতা নাই, তথাপি দোষের শাস্তি ভোগ কর । এমন সময়ে রাজচক্ৰবৰ্ত্তীর সিপাহী আসিয়া শিষ্যকে গ্ৰেপ্তার করিয়া লইয়া গেল । হে দিগ্বিজয়ী পুরুষ ! আতুরের নিকট নিয়ম বলিতে নাই, কারণ নিয়মের কথাগুলি ভ্ৰষ্টভাবে আক্রান্ত হয়। পূজা কর এই কথাটী সর্ব গ্রন্থে আছে ;-চাল, কলা, ঘণ্টা নাড়া কোথা হইতে আসিল ? ওম, এই কথাটী সর্ব গ্রস্থে আছে, ওমা অর্থাৎ অ + উ + ম অর্থাৎ ত্ৰিগুণ অর্থাৎ আকার, নিরাকার কোথা হইতে আসিল ? সৰ্বং খন্বিদং ব্ৰহ্মা, ইহা হইতে উপাস্য ও উপাসক কোথা হইতে আসিল বা খড় মাটির ঠাকুর, ঠাকুরাণী হইয়া বঙ্গদেশে কি প্রকারে ঢুকিল ? ব্ৰহ্মকে জানিলে ব্ৰাহ্মণ হয়, চরকা কিম্বা গুলিসূতা কোথা হইতে আসিল ? শূদ্র অর্থাৎ পরাধীন, স্বাধীন বৃত্তি কোথা হইতে আসিল ? শ্যামা তপ্ত কাঞ্চন বর্ণের দরুণ, সা স্ত্রী শ্যামা ইতি কথ্যতে ;- ইজিপ্ট দেশের স্যেমিরেমিসের মত কাল বর্ণ কালী কোথা হইতে আসিল ? শ্ৰীকৃষ্ণ নামের অর্থ কোথা হইতে ‘নিরামিষ ভোজী বা কষ্টিধারী বা তিলকধারী বা বেওয়ারিশ নেড়া নেড়ি বা পেটের দায়ে মারি ভিখারী কোথা হইতে আসিয়া উপস্থিত হইল ? হরি বলিলে, শ্ৰীকৃষ্ণ কেন আসিয়া উপস্থিত হয় ? প্রকৃত প্ৰভু হর অর্থাৎ হরি অর্থাৎ সূৰ্য্য কেন লোপ পায়, বা শ্ৰীকৃষ্ণ বলিলে প্ৰকৃতটী না আসিয়া অপ্ৰকৃত গোলযোগটী আসে। কেন ? হে দিগ্বিজয়ী পুরুষ ! পীড়িত ব্যাক্তি নিয়মাধীন হইতে পারে না, ডাক্তার, হাকিম, করিরাজ, গঙ্গাপানে পা ব্যক্তিকে অর্থাৎ মুমূৰ্য, ব্যক্তিকে যেমন অনুমতি দেয় “যাহা ইচ্ছা তাহাই পথ্য” আমিও নিয়ম বিষয়ে
