निशभ- ब्रश्य । ,, میامیF ইহার কারণ গোলামী বৃত্তিতে ইহারা বড় নিপুণ হয়। বঙ্গদেশে কুলীনের সংখ্যা অত্যন্ত বেশী , এমন কি বার আনা বলিলেও অত্যুক্তি হয় না, কারণ বহু বিবাহ হেতু চাষের জমি প্রায় পতিত थicक ना । বঙ্গদেশে অবিবাহিত পুত্র ও অবিবাহিত কন্যা কেহই নাই, কারণ মাসিক সাতটাকাতে দিনগত পাপক্ষয় হইতে পারে, কিম্বা ঘর জামাই হইয়া কামকূপে কাল যাপন করিতে পারে। স্ত্রী চাকরানী হয়, রন্ধনা হয়, গৃহিনী হয়, স্ত্রী আমোদিনী হয়, ফলত চারিধারে স্ত্ৰী বৰ্ত্তমান থাকে। স্ত্রা উচিছাট ভোজিনী হইয়া স্বামীর পায়ে গড়াগড়ি দেয়, পাছে স্বামী অন্যকে স্ত্রী রূপে গ্ৰহণ করে । বঙ্গদেশে বিবাহের অভাব নাই, গরু পার করিতে যদি কাহারও মনকষ্ট হইতে পারে, কিন্তু কুমাণ্ডের হস্তে কন্যার ব্লকে দান করিতে পিতা মাতা আদৌ কোনরূপ কষ্ট অনুভব করে না । বঙ্গদেশে রক অ্যাপার, আর গরু প; র - উভয়ই সমান হয় । বঙ্গদেশীয়জন যদি মাসিক পঞ্চাশ টাকা আয় না হইলে বিবাহ করিব না, ইহা স্থির করে, আর কন্যার 'অভিভাবকেরা যদি পঞ্চাশ টাকা আয়ের কম পাত্ৰতে কন্যািদ, ন ন করে, তাহা হইলে, গোলাম সংস্কারের বীজটি, লোপ হইয়া যাহবার সম্ভাবনা হয়। সংস্কারটি বিবাহে হয়, আর বিষয়ে আন প্ৰস্তুত হয়, বাস্তবিক অন্নে রোেত হয়, আর • রেতে সন্তান উৎপাদন হয় । এপাস ও পাস যুবকেরা যেন অভিভাবকের কুহিকে কিম্বা অর্থের লোভে বিবাহ না করে, কেননা এপাস ওপাস রাস্তায় গড়াগড়ি যায়। এপাস ওপাস যুবকের অভাবের কারণ চরিত্ৰ-নীতিটিকে ঠিক রাখিতে পারে না, যে প্রকারে হউক অর্থ উপাৰ্জন করিতে বাধ্য হয়। যদি অর্থ উপাৰ্জন করিল, পিতা মাতা আনন্দে নৃত্য
