“ VO ו זולאrצוא wynglopsgalluogion তোমায় শাস্তি গ্ৰহণ করিতে হুইবে, কারণ শাস্তিও নিত্য হয় । দেখ দশন ! নিত্য করিলে আর কিছুরই বালাই থাকে না। তকে হিতাহিত ! “শিব-সত্য, সত্য, নিত্য, নিত্য, নিত্য” কি, জিজ্ঞাসা করিয়াছে, তাহাও ৰন্ধু শুন :- জগতে অশিব কিছুই নাই । যাহা একটির শিব হয়, তাহা অপরটির আশিব হয় ; একটির আশিব না হইলে অন্যটির শিব হয় না । ভূতে ভুতে শিব ও অশিল চলিতেছে। যে বিষয়টিকে দশনে দেখিতে পাওয়া যাইত না, কিন্তু এখন দেখিতে পাওয়া যায়, সেটি আর কিছুই নয়, খালি ক্ষুদ্র ক্ষুদ্রকে বিনষ্ট অর্থাৎ রূপান্তর করিয়া বৃহৎ হইয়াছে। তবে বলিতে পার বৃহৎ হইলে আর ক্ষুদ্র হয় না, কারণ কেহই সেটিকে ধবংস করিতে পারে না । বন্ধু! তাহা নয় ; বৃহৎ আবার অতি ক্ষুদ্র হয়, যেমন ক্ষুদ্র অতি বৃহৎ হয়। প্ৰধান রাজা কালের করাল গতিতে অর্থাৎ গুণের তারতম্যে অতি ক্ষুদ্ৰ প্ৰজা হয়, আবার অতি ক্ষুদ্ৰ প্ৰজা গুণের তারতম্যে বৃহৎ রাজা হয় ; বাস্তবিক বিষয়ের জমা ও খরচ বরাবর ঠিক আছে। যদি খালি জমা থাকিত, কিম্বা খরচ থাকিত, তাহা হইলে একটি প্রবল হইত, কিন্তু যখন জমা ও খরচ দুইটী শব্দ চিরকাল বৰ্ত্তমান আছে, তখন ফাজিল হইবার উপায় নাই ; তবে কিছুক্ষণের জন্য দেখায়। যে হিসাব ফাজিল হইয়াছে, কিন্তু ফাজলামী ছাড়িলে বাস্তবিক আর ফাজিল থাকে না । নিজের লীলা কি অদ্ভুত হয়, যাহা নিজে জানে না । চক্ষুর উপর কপালে চশমা রহিয়াছে, কিন্তু কি আশ্চৰ্য্য, চারিধারে চশমার অনুসন্ধান চলিতেছে । অতএব শিক ব্যতীত জগতে অন্য কিছুই নাই। দেখ বন্ধু হিতাহিত ! তুমি কোন অবিধেয় কাৰ্য্য কর না, কারণ তুমি হিতাহিত নাম লইয়াছ, তবে জ্ঞান ও দর্শন করিতে
