Vy.98 지이 es- ܦܩܩܬܝ-ܣܝܫܒܝܩ দর্শনকে বলিল,—বন্ধু দর্শন ! তুমি হিতাহিত ছাড়িতেছ, তুমি যত দিন এইটা ঠিক, এইটী অঠিক, এইটী সত্য, এইটা অসত্য, বলিতেছিলে তত দিন দর্শন মার্গে ছিলে; অন্য তুমি অন্ধ হইতেছ, কারণ তোমার আর বিষয়ে প্রবেশ করিবার শক্তি নাই, তবে যদি আরও প্ৰবেশ করিতে পারিতে তাহা হইলে আরও কত অধিক জানিতে পারিতে। তবে পথশ্রমে অত্যন্ত ক্লান্ত হইয়া আর ভ্ৰমণ করিতে পারিতেছি না। বলিয়া বসিয়া পড়িয়াছ, বোধ হয় এইবার সংজ্ঞাকে ধরিয়া অন্য সমস্তকে সংজ্ঞা দিবে । বন্ধু দর্শন,-এই শেষটি তোমার ঠিক নয়, যদিও প্ৰকৃত পক্ষে তোমার শেষ বটে, কিন্তু তোমার যদি আরও প্ৰবেশ করিবার শক্তি থাকিত, তাহা হইলে আরও কত দূরে যাইতে পারিতে, এবং আরও কত নূতন দৃশ্য তোমার নয়ন গোচরে পতিত হইত। তোমার পূর্ব জন কত দূর গিয়াছে, আপাতত তুমি আরও কত দূর যাইলে, বাস্তবিক ভবিষ্যতে অন্য জন আরও কত দূর যাইবে, ইহা কে বলিতে পারে ? যদি এক জন অপর জনকে হারাইতে পারে, ইহা ঠিক হয়, তাহা হইলে অন্য জন কেন না তাহাকে হারাইতে পরিবে ? ভূগোলতত্ত্ববিৎ কতকগুলি দেশ বাহির করিল, ইহা বলিয়া সে যাহা বলিল অর্থাৎ ইহা ব্যতীত আর নাই, তাহাই সত্যইহা বলা বাতুলতা, কেননা এক জন যখন কতকগুলি দেশ বাহির করিতে পারিয়াছে, তখন অন্য জন যে আরও পরিবে, ইহার কোন ভুল নাই; তবে যে কয়েকগুলি দেশ, সে বাহির করিয়াছে, তই সত্য হয় । এই সত্যকে অবলম্বন করিয়া আরও কত সত্য দেশ বাহির হয়। যত সত্যকে আলোচনা করিবে তত সত্য বাহির হইবে। জগতে অসত্য কিছুই নাই।, বাহা দর্শন কর
