\დ8 Q ऐभe- दूहिट । অগ্নি নির্বাণ হইয়া যায়, আর পেটেয় অগ্নি নিৰ্বাণ হইলে মস্তকের অগ্নি জ্বলিতে থাকে। মস্তকের অগ্নি না জ্বলিলে জ্ঞান, ও বিজ্ঞান, দশন ও হিতাহিত গুলি স্পষ্টরূপে প্ৰকাশ পায় না । ইউরোপ ও আমেরিকাতে আপাতত কি ভয়ানক মস্তকের অগ্নি জুলিতেছে! কারণ উহাদিগের পেট ঠাণ্ড আছে। প্ৰভু যিশুখ্ৰীষ্ট সন্তান রূপে জগতে আসিয়াছিলেন বলিয়া আদ্য তাহার শিষ্যেরা অন্ধকার জগতে আলোক বিস্তার করিয়া জগৎকে আলোকময় করিয়া ফেলিয়াছে। প্ৰভু যিশুখ্ৰীষ্ট হইতে ধৰ্ম্ম হইল, ধৰ্ম্ম হইতে একতা হইল, একতা হইতে বল হইল, বল হইতে রাজা হইল, এবং রাজা হইতে শরীর ও ধান রক্ষণ হইল ফলত দুঃখ মোচন হইল বলিয়া মাথা পরিষ্কার হইল। পরিষ্কার মাথা হইতে মানসিক তেজ উৎপন্ন হইল, মানসিক তেজ হইতে জ্ঞান, বিজ্ঞান, দর্শন ও হিতাহিত জন্মগ্রহণ করিয়া মহানন্দে জগতে স্পষ্ট করিয়া খেলা খেলিতে লাগিল। আহে ! এক প্ৰভু যিশুখ্ৰীষ্ট হইতে কি উৎকৃষ্ট ফল ফলিল ! হে বন্ধু হিতাহিত ! আমি “ শিব - শিব-শিব’, কেন বলিয়াছিলাম, এখন জানিতে পরিলে ? যাহা নিত্য তাঁহাই সত্য হয়। অবতার নিত্য হন, ইহার কারণ সত্য হন। যে দেশে অবতার নাই, সে দেশে ধৰ্ম্ম নাই। ধৰ্ম্ম কাহাকে ৰলে, অন্য রহস্যে বহুল প্রকারে বলা হইয়াছে। জ্ঞানে বা দশনে অবতার নাই। তবে জ্ঞানীরা ‘জানি না।’” বলিয়া বিশ্বাসকে লইয়া আসে এবং বিশ্বাসকে ধরিয়া অবতারকে স্বীকার করে, কিন্তু দর্শন সংজ্ঞাকে বড় রাখে ! দশনটী বিষয়ে প্ৰবেশ করিতে করিতে উৎপত্তিতে যায়, কিন্তু উৎপত্তির উৎপত্তি আছে, ইহার কারণ মীমাংসা হয় না। কিন্তু দশনটী যখন আর
