w88 eነማጫ-ቋጾ:ቲ፻ ! g কলম ও কালী আছে, ইহার কারণ জ্ঞান, দশন ও হিতাহিত যাহা কিছু মনে করে, তাহাই লিখিতে পারে; কিন্তু কাৰ্য্যে কি কিছু করিতে পারিয়াছে ? অবুতার ও শিষ্য থাকিবে, উপাস্য ও উপাসক থাকিবে, কালা ও ধলা থাকিবে, রাজা ও প্ৰজা থারিবে, পণ্ডিত ও মুখ থাকিবে, অর্থাৎ ভূতের নৃত্য যাহা আছে, তাহা চিরকাল থাকিবে, কারণ সমস্ত নিত্য হয় ; অতএব যাহা নিত্য তাহাই সত্য হয় । হে হিতাহিত ! তুমি জ্ঞানের ও দর্শনের সহিত মিলিয়া কাৰ্য্য কর, নিজে স্বয়ং সিদ্ধ হইয়া প্ৰাধান্য লইও না, তাহা হইলে ক্ষীণ হইবে, আর ক্ষীণ হইলে পরের অনুগ্রহে থাকিতে হয়, ইহাও জানিবে। দেখ, যদি সমস্ত বিষয় এক হয়, তবে প্ৰত্যেক বিষয়েতে পৃথক লক্ষণ কেন ? যুবা কি একবারে মাতৃগর্ভ হইতে আসিতে পারে ? কালের সহায় লইতে হয় ; অতএব এক কোথায় ? বীজ বপন না করিলে কি ফল হয় ? - না ফল না। থাকিলে বীজ হয় ? হে হিতাহিত । তুমি মনে কর একখানি পুস্তক হইল পুস্তক প্ৰস্তুত করিতে হইলে মুত্র যন্ত্রের, কাগজের ও কালীর অবশ্যক। এখন কাগজ কোথা হইতে হয় ? -- বস্ত্ৰ হইতে হয় । বস্ত্ৰ কোথা হইতে হয় ?-- সূত্র হইতে হয়। সূত্র কোথা হইতে হয় ?-- কাপাস হইতে হয়। কাপাস কোথা হইতে হয় ? -- বৃক্ষ হইতে হয় ।
