শিয়ানা ও বোকার রূপকথা । b">ど。 qSeS MMLMSLLLL MMMSSSMLMSeSeSLSLLLLLSLA LLSL L MLSMM LLSMSSSLSLL SLSMMLL SLLLLLLL sig i s ærpur =r 'a' = nur æs-s ধরে বিষয়ী হও, তাহলেই বালাই যায়। আরো ভাল * করে। যদি এর জ্ঞান, বিজ্ঞান ও যুক্তিগুলিকে জানিতে ইচ্ছা কর, আমার “মিত্ৰ-রহস্য” খানিকে মনােযোগের সহিত ভাল করে পড়, তাহলে নৈ কি এড়ে, বেশ করে বুঝিতে পরিবে। এখন ব্ৰহ্মাণ্ডটিকে ছাড়িবে কি, না ব্ৰহ্মাণ্ডটিকে হাতের ভিতর রেখে নৈমিত্তিক কাৰ্য্যগুলিকে লণ্ডভণ্ড করে সকল দেহে অশান্তিটিকে, জাগাবে ? শিয়ানা, – তোমার কথায় আপাতত না হয় ছাড়িলাম, তার | পর কি করিব বল দেখি ? বোকা,-বড় আনন্দের কথা-স্কুলে পুরুষাকার করিলে কাৰ্য্য পাওয়া যায়, কিন্তু আবার কাৰ্য্য গুলিকে সূক্ষেত্ৰ আনিলে ফক্কা হয়ে যায়। তবে বন্ধু ! কিছু রং করি শুন : --- তুমি আগে ব্ৰহ্মা গুটিকে ছেড়ে চারিটীি দ্বীপকে ধর, পরে আবার চারিটির ভিতর হতে একটিকে ধরে অন্য তিনটিকে ছাড় ; তারপর আবার একটির ভিতর হতে অন্য প্রদেশগুলিকে ছেড়ে খালি ভারতবর্ষটিকে ধব, আবার ভারতবর্ষের ভিতর হতে অন্য দেশগুলিকে ছেড়ে খালি বাঙালাটিকে ধর । আপাতত বাঙালাতে অনেক গুলি ভিন্ন ভিন্ন জাতি আছে, তন্মধ্যে তুমি অন্য ভিন্ন ভিন্ন জাতিগুলিকে ছেড়ে খালি হিন্দু জাতিটিকে ধর, আবার হিন্দু জাতির ভিভর অনেক ভিন্ন ভিন্ন থাক আছে, চারি বর্ণের অতিরিক্ত ষে কায়স্থ জাতিটি আছে ঐ জাতিটিকে ধর। বন্ধু ! তুমি কায়স্থ বলে তোমাকে কায়স্থ জাতিটিকেই ধরিতে বুলিলাম, কেননা তুমি অতি সহজে যুক্তিটিকে বুঝিতে পরিবে । কায়স্থ জাতিটির ভিতর আপাতত চারিটি শ্রেণী আছে, তন্মধ্যে অন্য তিনটিকে ছেড়ে খালি দক্ষিণ রাঢ়ীয়টিকে ধর, এখন বন্ধু দেখদক্ষিণ রাঢ়ীয়দিগের ভিতর এক রকম ধৰ্ম্ম দীক্ষা, এক রকম
