ऊाव्नग्निी । i tyre প্রেম ব্যতীত জাগতিক জনে শান্তি কোথায় ? পূর্বে তুমি নীরস প্রেমে উপাসকদিগকে শান্তি দিয়াছ, তারপর তুমি স্বইচ্ছা ইষ্ট মিলন প্রেমে উপাসকদিগকে শান্তি দিয়াছ, তার পর তুমি বিবাহ প্ৰেমে উপাসকদিগকে শান্তি দিয়াছ, কিন্তু আপাতত তুমি ফাঁকিটিকে ধরিয়া সুবচনী হইয়া উপাসকদিগকে অশান্তি দিতেছ—তাই বলি, একা বেকা ভাবটুকুকে ছাড়িয়া সরল ভাবটিকে ধরিয়া ভগিনীগুলিকে সরলা সুন্দরী করিয়া দেওনা 6कन्म ! পূর্বে হংসটা দুদ টুকুকে খালি খাইয়া মিশান ময়লা জলটিকে পৰ্য্যন্ত ফেলিয়া দিত, আপাতত দুদের সঙ্গে দুৰ্গন্ধ ঘোলা পেকে ফাঁকিটিকে পৰ্য্যন্ত মিশালেও দুদ বলিয়া চলিয়া যায় বটে, কিন্তু পরে নেবারোগে আক্রান্ত হইয়া সব বিষয়কে হলদে। দেখে। দুদের অপেক্ষা প্ৰত্যক্ষ অমৃত আর দ্বিতীয় নাই, বাস্তবিক দুদটীই শক্তি হয়, যদি এইটী ঠিক হয়, তাহা হইলে তোমার ভগিনীগুলিকে কপিলা করিয়া আদরিনী করিয়া দেওনা কেন । প্ৰেমিকা ব্যতীত সতী নাই, ফলত এক ব্যতীত দ্বিতীয় নাই যে স্থানে এবস্তপ্রকার ধারণা আছে যে এক সত্য, এক অবতার সত্য এবং এক বৰ্ত্তমান সত্য, বাস্তবিক সেই স্থানেই সতী সত্য হয় - যদি এইটা ঠিক হয়, তাহা হইলে তোমার ভগিনীগুলিকে নিয়মের উপর জাতি ব্যবহার শিখাইয়া এক করিয়া দেওনা কেন ? জাতি ব্যবহার ব্যতীত ধৰ্ম্ম নাই এবং ধৰ্ম্ম ব্যতীত কৰ্ম্ম নাই, কৰ্ম্ম ব্যতীত পুরুষকার নাই, পুরুষকার ব্যতীত ফল নাই, ফল ব্যতীত আনন্দ নাই, আনন্দ ব্যতীত প্ৰেম নাই, ফলত প্ৰেমিকা ব্যতীত সতী নাই ; যদি এইটা ঠিক হয়, তাহা হইলে তোমার ভগিনীগুলিকে সতী করিয়া প্রকৃতিস্থ করিয়া দেওনা কেন । У o 8
