মোছলেম জগতের ইতিহাস । ৩৭ করিয়া কণ্ঠস্থ করিয়াছিলেন, ধৰ্ম্মযুদ্ধ, বাৰ্দ্ধক্য ও অন্য কারণে র্তাহাদের ংখ্যা ক্রমে হ্রাস হইতেছিল। হজরত ওমরের পরামর্শমতে প্রথম খলিফা হজরত আবুবকর চুরাসমূহ সংগ্ৰহ করিয়া কোরআন শরিফকে গ্রন্থাকারে পরিণত করার জন্য জায়েদ-বিন্ছ বেতকে নিৰ্ব্বাচন করিলেন। অ ! হজরতের সময়ে ইনি একজন লেখক ছিলেন। কোন আয়েত অবতীর্ণ হইলে আঁ। হজরত তাঙ্গ লেখকগণ দ্বারা লিখাইয়া রাখিতেন। বপন রমজান মাসে অ৷ হজরত কোরআন শরিফ শেয় খতম করেন, তখন জীয়েদও তাহাতে যোগ দিয়াছিলেন। তিনি স্বয়ং অর্ণ হজরতের মুখ হইতে কোরাণ-বাণী শ্রবণ করিয়াছিলেন এবং তাহারই আদেশমত র্তাহারই সন্মুখে উক্ত লিপিবদ্ধ করিয়াছিলেন । যে ছুর, যে আয়েত অ হজরত যেখানে স্থাপন করিয়াছিলেন, তিনিও তাহ সেইখানে রক্ষা করিলেন। এইরূপে জায়েদ কোরআনের ১১৪ চুরা একই গ্রন্থে সংগ্ৰহ করেন। এই কোরআন আমিরুল্লু মোমেনিন হজরত আবুবকরের নিকট ছিল। র্তাহার মৃত্যুর পর হজরত ওমরের কন্যা হাফজ উহার হেফাজত করিতে লাগিলেন। ইনুও হাফেজ ছিলেন। অবতীর্ণ হওয়ার ক্রম মতে ইনি ব্লুমস্ত কোরআন হেফজ করিয়াছিলেন। হজরত ওছমানের সময়ে ইছলামের অধিকার বহু দূর দেশে বিস্তৃত হওয়ায় দূরদেশবাসিগণও কোরাণ পাঠ করিতে আরম্ভ করিল ; কিন্তু উহার উচ্চারণ ও পাঠ সম্বন্ধে ভুল করিতে লাগিল। অর্ণ হজরতের নিয়োজিত লেখকগণ ব্যতীত অপর লোক দ্বারা কোরআন শরিফ লিখিত হইতেছিল। ব্যাখ্যা স্বরূপ যাহা লিখিত হইয়াছিল, তাহাও লোকের নিকট কোরআনের অংশ বলিয়া বিবেচিত হইতে লাগিল, সুতরাং কোরআন সম্বন্ধে বহু তর্ক বিতর্কের আবির্ভাব হইল। এতদ্ব্যতীত অক্ষরগুলির উ" (এরাব) জের জুবর, পেশ (স্বর চিহ্ন) না থাকায় অনেক স্থলেই পাঠুের ভুল হইতে লাগিল। এই
