8Հեր কৰা যুদ্ধানি ঘোরাণি প্রমখৈঃ সহ সমরৈঃ। cङांषब्रिङ्ग छधो भूहक अयथांबबटेब्रः नश् ॥ e बूब* ब९ अथंय१ देनछाiः नकांष्क दल*ीक्लिडाः প্রবিষ্ট নগরং জ্ঞাসাৎ প্রমখৈভূশমৰ্দ্ধিতাঃ ॥ ৬ অপ্রিয়ংক্রিয়তে ব্যক্তং দেবৈর্নস্তাত্র সংশয়ঃ घख मांभ महां७ां*ांtः धदिनंख्रि किोटब्रर्दनम् ॥ १ আছে ছি কালস্ক বলমহো কালো হি জয় । ঘত্রেবৃশস্ত স্বৰ্গস্ত উপরোধোহরমাগত ॥ ৮ भट्ब विवक्मांटन छू ब#यांना ऐवांभूएन । ৰভূবুপ্রিভা দৈত্য গ্রহ ইন্দুদয়ে যথা ॥৯ বাণীপালাস্ততোহভ্যেত্য নতঃকাল ইবাম্বুদা; ময়মাহৰ্ষমপ্ৰখ্যং সংলিপ্রগ্রহী স্থিতা । ১• ম। সাভরসা গুঢ়া বাপী বৈ নিৰ্ম্মিত হয়। গণ! তোমরা অমরগণ ও প্রমথগণ সহ ঘোর যুদ্ধ করিয়াছ, যুদ্ধে অমর ও প্রমথৰঙ্গের পরিতোষ জন্মাইয়াছ, প্রথমে তোমরা এই সকল বীরোচিত কাৰ্য্য করিয়া পশ্চাৎ বিপক্ষবলে নিপীড়িত হইয়া এক্ষণে এই পুয়ে আসিয়া আশ্রয় লইয়াছ। দেবগণ আমাদের যতদুর অপ্রিয় করিবার डांश করিয়াছে ; তাহাতে সংশয়মাত্র মাই। কেন না, তোমরা মহাভাগ্যধর ও মহাবল হইয়াও এক্ষণে পাৰ্ব্বত্যবনে ध८वनं कब्रिटङ छैनTङ इट्टेग्रांछ् । श्रटश ! কালের কি অভাবনীয় বল ! অহো ! কােল একান্তই সুস্থজেয় ! কেননা ছামাদের এই দ্বর্গ ঈদৃশ ছর্ভেদ্য হইলেও জন্য কিনা ইহারও এরূপভাবে অবরোধ ঘটিল। তথন নর্দমান অস্কুধরের স্থায় মানব এরূপ আক্ষেপেক্তি করিতে থাকিলে চক্ৰোদয়ে অস্তান্ত গ্ৰহগণের ভায় দৈত্যগণ আরও নিম্প্রভ হুইয়া পড়িল । অজভৱ ময়-নিৰ্ম্মিত সেই মৃতসঞ্জীৰনী বাণীর রক্ষণ কার্ধ্যে যে সকল অস্বর নিযুক্ত ছিল, তাহারা আসিয়া এই সময় বর্ষাকালোদিত छलमजॉरणब्र छांध्र प८मां★भ यत्र-नगौ८न श्रय স্থানপূর্বক যুক্তকরে কছিল,—হে দৈত্য মংগুপুরাণম্ । সমাকুলোৎপলবন সমীনাকুলপঙ্কজ ॥১১ পীঙ্গ সা বৃষরূপেণ কেনচিদৈত্যনায়ক । दां*ी न नांच्थङ६ मूठे भूङनश्ब्स हेबांकमा ॥ २२ यां*ीनांणवष्: अब भटबॉश्नो मांमवथङ्कः । कल्लेमिङJनक्ल९ ८धांष्7 निङिछांमिक्षयबबौ९ ॥२७ यच्च मां★ांदलङ्कङ वां* *ौड़ी ख्रिव्र६ शनि । বিনষ্টা: স্ম ন সন্দেহস্ত্রিপুরং দানবা গতৰ ॥১৪ নিহতান নিহতান দৈভ্যানাজীবয়তি দৈৰভৈঃ। পীত ব। যদি বা বাপী পীত বৈ পীতবাসস৷ কোহন্তে মন্মায়য়া গুপ্তাং বাণীমমৃততোয়িনীম্ পাস্ততে বিষ্ণুমজিতং বর্জয়িত্ব গদাধরম্ ॥১৬ মুগুহ্যমপি দৈত্যানাং নাস্ত্যস্তাবিদিতং ভুবি। নায়ক ! আপনি পূৰ্ব্বে যে এক অমৃতরসপূর্ণ গোপনীয় বাপী নিৰ্ম্মাণ করিয়াছিলেন, যাহা সতত উৎপলবনে সমাকুল ছিল, মীনগণ যাহার পঙ্কজশ্রেণী আলোড়িত করিত, সেই বাপী সম্প্রতি কোন এক বৃষমূৰ্ত্তিধারী ব্যক্তি আসিয়া পান করিয়া গিয়াছে । অধুনা সেই বাপী হতচেতনা অঙ্গনার স্থায় লক্ষিত হইতেছে ॥১ –১ণ্ড । দানবাধিপতি ময় সেই বাণীরক্ষকের বাক্য শুনিয়া বারংবার বলিতে লাগিল,--আহে!! কি কষ্ট ! কি কষ্ট ! এই বলিয়া সম্মুখস্থ দৈত্যগণকে কহিল,—আমি মায়াপ্রভাবে যে বাপী নিৰ্ম্মাণ করিয়াছিলাম, তাহা যদি সত্য সত্যই কেহু পান করিয়া থাকে, তাহা হইলে নিশ্চয়ই नांमदनण नवश्द* विमठे शहेज, धद६ 4हे ত্রিপুরত্বর্গের ও অবসান ঘটিল। দেৰগণ দৈত্যদিগকে পুনঃপুনঃ নিহত করিয়াছে। আমার সেই বাপী সেই নিহতদিগকে জীবনদান করিয়াছে। সত্যই যদি সেই दां*ी त्रैौङ इद्देञ्च थां८क, डांश हईटण, নিশ্চয়ই পীতাম্বর হরি তাহ পান कब्रिग्नां८छ्ञ । श्रांभांब्र मॉब्रांश्च निर्दृिङ यशृङরসপূর্ণ সেই গুপ্ত বাণী—সেই গদাধর অজেয় হরি ব্যতীত আর কে পান করিতে পারে ? দৈত্যগণের যে কিছু গুহ বিয়র
