ጫጫ 3 ন নিবৰ্ত্তেত সংগ্রামাৎ ক্ষত্রিং ব্রতমজুম্মরন ॥ সংগ্রামেস্বনিবৰ্ত্তিত্বং প্রজানাং পরিপালনম । শুশ্রুষা ব্ৰাহ্মণনাঞ্চ রাজ্ঞাং নিঃশ্রেয়সং পরম ॥ কৃপণালtঞ্চ বুদ্ধানাং বিধবtনাঞ্চ পালনৰ্ম্ম । যোগক্ষেমঞ্চ বৃত্তিঞ্চ তথৈব পরিকল্পয়েৎ ॥ ৬১ বর্ণাশ্রমৰ্যবস্থানং তথা কাৰ্য্যং বিশেষতঃ । স্বধৰ্ম্মপ্রচু্যতান রাজা স্বধৰ্ম্মে স্বাপয়েৎ তথা । আশ্রমেষু তথা কাৰ্য্যময়ং তৈলঞ্চ ভাজনম । স্বয়মেবানয়েদ্রাজা সৎকৃতীন নবমানয়েৎ ॥ ৬৩ তাপসে সৰ্ব্বকাৰ্য্যাণি রাজ্যমাজামমেব চ। নিবেদয়েৎ প্রযত্বেন দেববচ্চিরমর্মচয়েৎ ॥ ৬৪ শ্বে প্রজ্ঞে বেদিতব্যে চ ঋজী বক্রী চ মানবৈঃ বক্ৰীং জ্ঞাৰ। ন সেবেত প্রতিবাধেত চাগতম নাস্ত চ্ছিঞ্জং পরে বিন্দ্যাদ্বিন্দ্যাচ্ছিদ্রংপরস্ত তু উত্তম মধ্যম অধম জনগণের স্ব স্ব অক্ষুরূপ কার্য্যে নিয়োগ করিয়া প্রজা পালন করিবেন । ক্ষত্ত্বেধৰ্ম্ম স্মরণপূর্বক কদাচ সংগ্রাম হইতে নিবৃত্ত হইবেন না । সংগ্রাম হইতে অনিবৃত্তি, প্রজাবর্গের প্রতিপালন ও ব্রাহ্মণগণের শুশ্ৰুষ!—এই কয়ট রাজাদিগের পরম মঙ্গলসম্পাদক । ৫১–৬• স্বয়বস্থাপঙ্ক, বৃদ্ধ ও বিধবাগণের প্রতিপালন-ইহুদিগের যোগক্ষেম ও বৃত্তি বিধান করিবেন । বিশেষ যত্বে বর্ণাশ্রমের ব্যবস্থা করিবেন । যাহারা স্বধৰ্ম্মচু্যত, তাহাদিগকে পুনরায় স্বধৰ্ম্মে স্থাপন করিবেন । অtশ্রমবাসীদিগের জন্ত ভৈল, অল্প ও পাত্র সকল স্বয়ংই আনাইয়। দিবেন। সৎকৃত জলের অসম্মান কঞ্চিবেন না । তাপসদিগকে রাজ্য এবং আস্থা পৰ্য্যন্তও নিবেদন করিবেন ;–দেববৎ পূজা করিবেন। মানবগণের দ্বিবিধ বুদ্ধি শিক্ষিত হয় –একটী সরল, অপরট কুটিল । কুটিল বুদ্ধি শিক্ষা করিয়া তাহার ব্যবহার করিৰে না ; পল্লত্ত পরকীয় কুটিল বুদ্ধির কাৰ্য্য দর্শনে স্বীয় কুটিল বুদ্ধি দ্বারা তাহা ব্যাহত কল্পিবেন । রাজা আঞ্চছিদ্র অপরকে জানিতে দিবেন না ; কিন্তু পরচ্ছিন্দ্ৰ সৰ্ব্বথা মহতপুরাণম্। গৃহেৎ কুৰ্ম্ম ইবাঙ্গানি রক্ষেদ্বিবরমাত্মনঃ ॥ ৬৬ ন বিশ্বসেঙ্গবিশ্বস্তে বিশ্বস্তে নাতিবিশ্বসেৎ । বিশ্বাসাম্ভয়মুৎপন্নং মুগাদপি নিকুস্ততি ॥৬৭ বিশ্বাসয়েচ্চাপ্যপন্নং তত্ত্বভূতেন হেতুনা । বকবচ্চিস্তয়েদখান সিংহুবচ্চ পরাক্রমেৎ ॥ ৬৮ বৃকবচ্চাপি লুম্পেত শশবচ্চ বিনিক্ষিপেৎ । দৃঢ়প্রহরী চ ভবেৎ তথা শূকরবস্থপঃ । ৬৯ চিত্রাকারশ শিথিবদঢ়ভক্তস্তথা শ্ববৎ । তথা চ মধুরাভাষী ভবেৎ কোকিলবম্বপঃ ॥ ৭• কাকশঙ্কী ভবেল্পিত্যমজাতবসতিং বসেৎ । নপরীক্ষিতপূৰ্ব্বঞ্চ ভোজনং শয়নং ব্রজেৎ । বস্ত্রং পুষ্পমলস্কারং যচ্চাঙ্কশ্নন্থজোত্তম । ৭১ ন গাছেজনসম্বাধ- ন চাজ্ঞাতজলাশয়ম । অপরীক্ষিতপূৰ্ব্বঞ্চ পুরুলৈরাপ্তকাদিভিঃ ॥৭২ নারোহেৎ কুঞ্জর ব্যালং নদীস্তং তুরগং তথা নাবিজ্ঞাতং স্বিয়ং গচ্ছেষ্টক্সবদেবোৎসবে বসেৎ জ্ঞাত হইবেন । কুর্শ্বের স্তায় অঙ্গ গোপন করিবেন , আত্মচ্ছিন্দ্ৰ সৰ্ব্বথা লুকায়িত রাখিবেন । অবিশ্বস্ত জলে বিশ্বাস করিবেন মা । বিশ্বস্ত জনেও অত্যন্ত বিশ্বাস করা কর্তব্য নহে ; বিশ্বাস হইতে যদি ভয়োৎপত্তি হয়, তবে সমুলে বিনাশ ঘটে। প্রকৃত কারণ প্রদর্শনপূৰ্ব্বক অপরের বিশ্বাস উৎপাদন করিবেন । বকের স্তায় অর্থচিস্ত ও সিংহের স্থায় বিক্রম প্রদর্শন করিবেন । রাজা বুকবৎ পলায়ন, শশবৎ সঞ্চয়, শূকরবৎ দৃঢ় প্রহরী, ময়ূরবৎ বিচিত্রাকার, সারমেয়বৎ কৰ্ত্তব্য - পরায়ণ, কাকবৎ শঙ্কিত, এবং কোকিলবৎ মধুরভাষী হইবেন । অস্তের অজ্ঞাতভাবে বাস করিবেন । পূৰ্ব্বে কেহ পরীক্ষণ করিয়া না দেখিলে ভোজন, শয়ন, কিম্ব। বসন ভূষণ প্রস্বনাদি কিছুই ব্যবহার করিবেন না । হে মন্থজোত্তম । বিশ্বস্ত পুরুষগণ কর্তৃক পূৰ্ব্বে পরীক্ষিত না হইলে জনতা মধ্যে কিম্বা অজ্ঞাত জলাশয়ে প্রবেশ করিবেন না । ७०-१२ । श्छे छूs८ब्र किश अनांछ छूब्रअट्भ श्रां८ब्रांइ° कfब्रटर्न ब1 । अविखळांड1
