কার্ভালো ও পাদূরীগণের পরিণাম も、ソ তাহা প্রতাপ কর্তৃক হয় নাই, তাহার অজ্ঞাতসারে অন্ত কর্তৃক হইয়াছিল। হয়ত ঐ জন্ত ফিরিঙ্গি নৌ-সেনার সহিত দেশীয় লোকের ঘোর সংঘর্ষ হয় এবং তাহার ফলে প্রতিহিংস পরায়ণ ফিরিঙ্গির রাজধানীর উপকণ্ঠে প্রজাবর্গের প্রতি পাশবিক অত্যাচার করে ; তাহতেই উদ্রিক্ত হইয়া প্রতাপ ফিরিঙ্গিদিগকে বন্দী করেন ও পাদরীদিগকে দেশান্তরিত করেন। তবে তাছার আজ্ঞা না লষ্টয় যে দুৰ্ব্বত্ত কার্ভালে বা তাহার সঙ্গিগণেব হত্য ব্যাপারে লিপ্ত ছিল, তিনি র্তাহাকে সমূচিত শাস্তি দিতে পরায়ুখ হন নাই। এই হত্যকারী কে ? প্রবাদ হইতে তাহাও জানা যায়। তাহার অস্তিত্বে কোন সন্দেহ নাই, তবে পূৰ্ব্বোক্ত ঘটনার সহিত কতটুকু সংখ্রব তাহাই বিচার্য হইতে পারে। আমবা সকল ঘটনা বিশ্বাস না করিলেও, সমসাময়িক দেশীয় ইতিহাসের অভাবে প্রচলিত জনশ্রুতি হষ্টতে ছিন্ন ভিন্ন ভাবে কার্ভালো সম্বন্ধে যে গল্প শুনিতে পাষ্ট, তাঙ্গ এস্থলে বাদ দিতে পারি না। সত্যাসত্য নির্ণয়ের ভার পাঠকবর্গ গ্রহণ করিবেন। আমরা প্রথম খণ্ডে (৩৯৪পৃঃ) বিবৃত কবিয়াছি যে, লাউজানির প্রসিদ্ধ মুকুট রায়ের এক পুত্র ছিলেন কামদেব। তিনি শিশুকালে গাজী সাহেবের অত্যাচারে মুসলমান হষ্টয়া যান এবং পিতৃবংশের পতনের পথ নিজে বয়ঃপ্রাপ্ত হইয়া, বর্তমান গোবরডাঙ্গার দক্ষিণে যমুনা ও ইচ্ছামতীর সঙ্গমস্থলে, চারঘাট নামক স্থানে বাস করিতেন। তিনি সেই প্রাকৃতিক শোভায় অতুলনায় রমণীয় স্থানে মুসলমান ককিরের বেশে, চিরকুমার হিন্দু সন্ন্যাসীয় মত বাস করিয়া সঙ্গোপনে সাধন ভজন করিতেন। তখন তাঙ্গর নাম হষ্টয়াছিল ঠাকুরবধ। তিনি জাতিতে ব্ৰাহ্মণ না থাকিলেও ধৰ্ম্মপ্রাণত ও নিৰ্ম্মল চরিত্রের গুণে যোগনিরত সাধুর মত সৰ্ব্বজাতীয় লোকের ভক্তি আকর্ষণ করিয়াছিলেন । চারঘাটে এখনও তাহার দরগা ও সমাধিস্থান আছে। তথায় নিত্য সকালে মুসলমান সেবায়ং কর্তৃক পুষ্প বিশ্ব অপরাধী কর্তৃক হত্য সাধিত হইলে সে সংবাদ প্রথমতঃ বহুগণ গুপ্ত ब्रॉथियांब्रहे (फ़हे। इब्र । ওtহাঠে ১৯১২ মাইল দূরেও সংবাদ যাহন্তে দীর্ঘ সময় লাগিন্তে পারে।
- १४ प्रतत्रित्र (हाद्वे शहtज७ शअब्र, ७श्tब्र छिठtब्रद्र ब्रिमt१ *****x >> : अरू tt tttS DD BB BB BBB BDD DBB S BBBBD DDD DDD DDS DDDDD DDDt Dtt BB DBSBBB BB BBBB Bggg BB BBB BBDD DDS BDDDD DDBB BBB BBBB BBB BBB BB BBBS DDt ttttD DDDD পারি নাই ।
