ኟ ኔpo অজ্ঞানের সহিত কথোপকথন । তাহাতে - খ্ৰীষ্টীয়ান কহিল, তোমার এমন বিবেচনা যদি না হইবে, তৰে লোকেরা তোমাকে অজ্ঞান বলিয়া ডাকিবে কেন ? হায় ২ তোমার যেমন নাম, কার্য্যও তেমনি। ষে পুণ্যেতে মনুষ পুণ্যবান হয়, তাহা তুমি জান না, এবং বিশ্বালার সেই পুণ্য অবলম্বন করিয়া ঈশ্বরের মহাক্রোধহইতে নিজ প্রাণৰুে কি প্রকারে রক্ষা করিতে হয়, তাছাও জান না। আর শ্রীষ্টের পুণ্যাবলম্বি যে পরিত্রাগ্ৰজৰঙ্ক বিশ্বাস, ক্কাছ যে সকল ফল উৎপন্ন করে, অর্থাৎ তাহ ৰে “ শ্রীষ্টেতে প্রকাশিত ঈশ্বরের প্রতি মনকে কিরাইয় তাহার অধীন ও আসক্ত করে, এবং তাছার জাম্ব ও বাক্য ও পথ ও লোক ইত্যাদিতে স্নেহ করশেপপ্রবৃত্তি জন্মায়, এই সকলও তুমি জান না। যদি জানিতা, তবে এমত অনর্থক কথা বলিত না। তখন * অাশাবান কহিল, উহাকে জিজ্ঞাসা কর দেখি, * গ্ৰীষ্ট কখন উহার প্রতি স্বৰ্গহইতে প্রকাশিত হইয়াছেন কি না ? » এ কথা শুনিৰামাজ * অজ্ঞান উত্তর করিল, আঃ! তুমি কি এক জন স্বপ্নদর্শনাকাঙ্গী ? বোধ হয়, তোমরা এবং তোমাদের তুল্য লোকেরা এ বিষয়ে যাহ। বল, তাহা প্ৰলাপমাত্র । তাহাতে • আশাবান কছিল, ওহে মনুষ্য, এ কেমন কথা? মনুষোর স্বাভাবিৰ বুদ্ধির নিকটে - শ্ৰীষ্ট ঈশ্বরেতে এমন গুপ্ত জগছেন, যে পিতা ঈশ্বর যাহার নিকটে তাহাকে স্নালিমান, লে কোন রূপে তাহাকে ত্রাণকর্তৃরূপে জানিতে পারে না ... . . ' - নয় আর আমি তোমার মত কুশাগ্রবুদ্ধি ন হইলেও বোধ ५ इन्न, cङामाङ्ग बिश्वाम म८नंक1 श्राभाङ्ग बिश्वाग भन्ल मग्न ।
