{ } २५ } शंकfम दिक्ञ गभख अन्नडन करतम, डशंध्ङहे कौध्दन प्रभ দুঃখ এবং কর্ম কারণ झेउiईझि সমস্ত উপলব্ধি হইত্তে পারে। ইন্দ্রিয়গণ সাঁজত মনের সংয়োগ না থাকিলে কিমন சப்ச BBBBBSB SBBB S BBBB SDD DDDS DDD KB DDDS দেখ কুখৰ মুছে দৃষ্টি গোচর ছয় মই কি যাহার স্নায়াৰ গ্ৰন্থ৭ fক স্পশাদ করা ষান্ন নাই, তাহার কার্য্যকারগঞ্জ কিছুম্বাৱ গন্ধুভৰু, বিতর্ক কি সিদ্ধান্ত किडूहे इहे८ङ •it८ मा । श्रृलिङ्ग8 ইন্দ্রিয়গণের সাহায্য বিন মনের পৃথকরূপে গতিশক্তি কিছুষ্ট্র মুই মন মাত্ত্বিক রাজসিক তামসিক এই তিন ভাৱে দেহ भरश्वा अबझान कfद्वग्नः कशू कर्षffन हेडिझर्भ१ कांज्ञtछथ मू:भांकि झभञ्छ कईङद कfछब्र थाटंकन । । . . ." § 3; so " S g BBBD BBBD BDD BBBBB BBD DDYZ बुझिन ८ब' छेल्लक्कड़ा श्देञ्चाय्ॐ डाइre.७इंग्निः fबध्वस्रक BBBB BBBS DDS BBBBS BBB DT TSDD DDYBB না থাকিও, এবং চক্ষু কর্ণান্ধি ইন্দ্রেয় পরিবারের সম্বন্ধ ন পাইতেন, তবে ত; ছায় অস্তুত্বের প্রতিই সংশয় উপস্থিত श्रृङ. झ. १ चॆष्ट्झि উপলব্ধ বস্তু গ্রন্থস্কির প্রত কর্ম কাঁৱৰ প্রভূতঃ উত্তম মধ্যম অধম ভাবে দীপক্ষধের এক একটি বিবেছন ছয় বলিয়াই মনের অস্তিত নিীত रुझ, बडूब# मल८ल SSBSBBB BBBBB B BBS SBBBB DDBB DDD মনের অভিন্ন ভাধই সিদ্ধান্ত হয়, তবে কি প্রকারে তিনি উক্ত ভ{লত্র ब्ल८कं একত্রিত করিতে পারেন, এবং কি প্রকল্লেই ব৷ ऊ ढल्लिक्लिझ५५मरु झ्यू कुfरि कूड़ाकूक दुश्ञ्ज इकेष्ठ, পৃথক হইতে পারেন, এবং এই বাহেস্ক্রিয়গ্নখের অতিরিক্ত
