( *s ). - ক্লেশে থাকেন। ইহঁাদেরও মধ্যে বিচ্ছেদের মূহুর্তে পাপ প্রবেশ করিয়া সৰ্ব্বনাশ করিতে পারে। জবশেষে ঈশ্বর কৃপায় খাছার অবিচ্ছিন্ন যোগের অবস্থায় থাকিয় সেই পূর্ণ পরমেশ্বরে প্রতিনিয়ন্ত অবস্থিতি ও বিচরণ করেন, তাহাদিগকে যুক্তযোগী কহে। ইহাই প্রকৃত সিদ্ধাবস্থা। যোগ শিক্ষা করতে হইলে এইরূপ কোন সিদ্ধ যোগীর নিকটই দীক্ষালাভ করা উচিত। কিন্তু ষে সকল যোগীর সহিত কোন সিদ্ধ মহাপুরুষের সাক্ষাৎ যোগ আছে তাহাদিগকে যদি ঐ মহাত্মার অপরের মধ্যে শক্তি সঞ্চারের ক্ষমতা দিয়া দীক্ষিত করিতে আদেশ করেন তাহাহইলেও সেইরূপ ফল লাভ করা যায়। নতুবা যার তার কাছে দীক্ষিত হওয়া যৎপরোনাস্তি অকৰ্ত্তব্য । যে অন্ধ সে অপরকে পথ দেখাইবে কি ? যে একশত টাকার অধিকারী সে দান-ছত্র খুলিলে চলিবে কেন ? যাহার শক্তি অনন্তশক্তিমান পরমেশ্বরে যুক্ত হইয়াছে তিনিই শক্তির অনন্ত প্রস্রবণ লাভ করিয়াছেন, তদ্ভিন্ন অন্ত কাহারও যোগ-দীক্ষণ দিবার অধিকার নাই। এইরূপ হীনাবস্থার লোকের নিকট দীক্ষা লওয়াতেই আমাদের দেশে গুরুবাদের ভয়াবহ অত্যাচার . রশিত পাশবাচার সমূহ প্রচারিত হইয়াছে। । ১৮শ প্রঃ এই পথ ভিন্ন মুক্তির অন্ত পথ কি নাই ? 鮭 अर्शन डब्रानक কথা আমি বলিতে পারি না। ইহাতেই স্থত রালির সৃষ্টি হইয়াছে। পূৰ্বেই বলা হইয়াছে ঈশ্বর শ্বৰ ভাঁহাকে পাইবার সাধন ও উপায়। ষে কেছ সরী: } ভাবে সত্য স্বরূপ ঈশ্বরখে অবলম্বন করির পড়ির খঙ্কিৰে
