কান্তা-প্রেম—মহুয়া কাম ও প্রেমের যে দ্বন্দ্ব লইয়া রবীন্দ্রনাথ আরম্ভ করিয়াছিলেন সে দ্বন্দ্ব আমাদের অন্তর-বাহিরের দ্বন্দ্ব | আত্মা ও দেহের দ্বন্দ্ব। সে দ্বন্দ্বে পড়িয়া রবীন্দ্রনাথ আমাদের প্রাচীন পন্থায় ত্যাগধৰ্ম্মকে প্রধান করিয়া বৈরাগ্যের অশ্রয় দেন নাই— ইন্দ্রিয়ের দ্বার রুদ্ধ করি যোগাসন সে নহে আমার । যা কিছু আনন্দ আছে দৃষ্ঠে গন্ধে গানে তোমার আনন্দ রবে তার মাঝখানে । মোহ মোর মুক্তিরূপে উঠিবে জলিয়৷ প্রেম মোর ভক্তিরূপে রহিবে ফলিয়া। উংসর্গের একটি কবিতাতে তিনি বলিয়াছেন,— ভাব পেতে চায় রূপের মাঝারে অঙ্গ, রূপ পেতে চায় ভাবের মাঝারে ছাড়া । অসীম সে চাহে সীমার নিবিড় সঙ্গ, সীমা চায় হতে অসীমের মাঝে হারা। প্রলয়ে স্বজনে না জানি এ কার যুক্তি, ভাব হতে রূপে অবিরাম যাওয়া-আসা বন্ধ ফিরিছে খুজিয়া আপন মুক্তি, মুক্তি মাগিছে বাধনের মাঝে বাসা। এইজন্য প্রেমের পরিকল্পনার মধ্যে রবীন্দ্রনাথ দেহের লাবণ্য, নারীসঙ্গে চিত্তের শিহরণ ও নানা-মাধুর্য্যের আপুরণ পরিত্যাগ করেন নাই। কিন্তু অস্তরের
