¢२४ রবীন্দ্র-রচনাবলী जब्रक्ष्यिरंग कब्रिाउ चानि नाहे । चांभांtनद्र जब ७क शिन मूब श्हेएव । हेश चांभब्र হৃদয়ের ভিতর হইতে অনুভব করিতেছি। আমাদের আশ্বাসের কারণও আছে। আমাদের বাঙালির মধ্য হইতেই তো চৈতন্য জন্মিয়াছিলেন। তিনি তো বিঘাকাঠার মধ্যেই বাস করিতেন না, তিনি তো সমস্ত মানবকে আপনার করিয়াছিলেন । তিনি বিস্তৃত মানবপ্রেমে বঙ্গভূমিকে জ্যোতির্ময়ী করিয়া তুলিয়াছিলেন। তখন তো বাংলা পৃথিবীর এক প্রান্তভাগে ছিল, তখন তো সাম্য ভ্রাতৃভাব প্রভৃতি কথাগুলোর স্বষ্টি হয় নাই ; সকলেই আপন-জাপন जांश्कि उ*१e कशैभ७°छि जश्ब्र श्णि-उथन ७धन कथा कौ कब्रिञ्च बांश्ब्रि श्हेन
- भांब्र cथएब्रहिं बां हम्न जांब्र७ थांब, তাই বলে কি প্রেম দিব না ? জয় ।” ७ कथा वाॉक्षु श्झेल कँौ कब्रिग्ना । नकालव्र भूथं निम्न वांश्द्रि इहेण रौ कब्रिञ्च । আপন-আপন বঁাশবাগানের পার্শ্বস্থ ভদ্রাসনবাটীর মনসা-সিজের বেড়া ডিঙাইয়া পৃথিবীর মাঝখানে আসিতে কে আহ্বান করিল, এবং সে আহানে সকলে সাড়া দিল कौ कब्रिञ्च । ७क निन cउ वांश्नां८नप्त ईशांe नञ्चद इहेबांछ्णि । ७क जन बांडानि আলিয়া এক দিন বাংলা দেশকে তো পথে বাহির করিয়াছিল । একজন বাঙালি তো এক দিন সমস্ত পৃথিবীকে পাগল করিবার জন্ত ষড়যন্ত্ৰ করিয়াছিল এবং বাঙালিরা সেই ষড়যন্ত্রে তো যোগ দিয়াছিল। বাংলার সে এক গৌরবের দিন। তখন বাংল। श्रांपैौनहे थाकूक चाब्र अषैौनई थॉकूक, भूनणभान नबाट्दब्र शरङहे थांडूक चांद्र चप्पनैब्र রাজার হাতেই থাকুক, তাহার পক্ষে সে একই কথা । সে জাপন তেজে আপনি ८उछत्रौ झहेम्ना डेटैिब्रांछ्णि ।
জাসল কথা বাংলায় সেই এক দিন সমস্ত একাকার হুইবার জো হইয়াছিল। তাই কতকগুলো লোক খেপিয়া চৈতন্তকে কলসীর কানা ছড়িয়া মারিয়াছিল। কিন্তু কিছুই করিতে পারিল না। কলসীর কানা ভাসিয়া গেল। দেখিতে দেখিতে এমনি’ একাকার হইল যে, জাতি রহিল না, কুল রহিল না, হিন্দু-মুসলমানেও প্রভেদ রছিল না। তখন তো আৰকুলতিলকেরা জাতিভেদ লইয়া তর্ক তুলে নাই। আমি তো বলি তর্ক করিলেই তর্ক উঠে । বৃহৎ ভাব যখন অগ্রসর হইতে থাকে তখন তর্কৰিতর্ক খুটিনাটি সমস্তই অচিরাং আপন-আপন গর্তের মধ্যে স্বত্বস্বত্ব করিয়া প্রবেশ করে। কারণ মরায় ৰাড়া আর গাল নাই। বৃহৎ ভাৰ আসিয়া বলে, স্থবিধা-অস্থবিধার কথা হইতেছে না আমার জন্য সকলকে মরিতে হইৰে । লোকেও তাছার আদেশ গুনিয়া মরিতে বলে। মরিবার সময় খুঁটিনাটি লইয়া তর্ক করে কে বলে ।
