8 Gbr *,' আচার ও ভাব । [ ৫ম অঃ . "ব্রাহ্মমুহূর্তে যথাবিহিত ভাবে সন্ধ্যার উপাসনা করিয়া পরে আবগুকীয় সাংসারিক কাৰ্য্য করবে এবং গাত্রাবরণ পরিত্যাগ পূর্বক ত্রিসন্ধ্যায় স্নান করিবে।” রাত্রেী নৈব যজেদেবান সন্ধ্যায়াং বাপরাতুিকে । ঋতুকালং বিনা দেবি স্বভাৰ্য্যারমণং ত্যজেৎ ॥ “রাত্রি, উভয়সন্ধ্যা এবং অপরাহু সময়ে বেদাচারনিরত ব্যক্তি দেবতার অর্চনা করিবে না এবং ঋতুকাল ব্যতীত স্বীয় ভাৰ্য্যাতে উপগত হইবে না।” মৎস্তং মাংসং মহেশনি ত্যজেত্ব পঞ্চমু পরবসু । যদন্তদ্বেদবিহি চং কুযান্নিয়মতৎপরঃ ॥ পঞ্চ পৰ্বদিনে (চতুর্দশী, অষ্টমী, অমাবস্তা, পূর্ণিমা ও রবির সংক্রমণ কাল সংক্রান্তি ; এই পাচটিকে পঞ্চ পৰ্ব্ব বলে) মৎস্ত ও মাংস ভক্ষণ করিবে না। দোচার সম্বন্ধে সংক্ষেপে এই কয়টি নিয়ম বলা হইল, প্রকৃত পক্ষে বেদবিহিত যজ্জাবতীয় নিয়মেরই প্রতিপালন করিতে হইবে।” অনন্তর বৈষ্ণবাচার,— অথ বক্ষ্যে মহেশনি বৈষ্ণবচরমুত্তমম্। যস্ত বিজ্ঞানমাত্রেণ কলাদভীতিনবিদ্যতে ॥ "মহেশ্বরি । অনন্তর তোমার নিকটে বৈষ্ণবাচারের লক্ষণ বর্ণনা করিতেছি। এই বৈঞ্চবাচার বেদাচার অপেক্ষ উৎকৃষ্ট,—এই আচর_বিশেষরূপে অবগত হইয়া
