৭ম পঃ ] রসতত্ত্ব ও শক্তি-সাধন । ¢ २१ چختصحیحجمعیت গুরু। প্রকৃতি-মূৰ্ত্তি রমণী বা মাতৃ শক্তিতে সৰ্ব্বদা আকর্ষণ করিয়া থাকে,–এবং বাধয়া রাখে, যদি সেই শক্তিকে সাধন দ্বারা তাহাতে আত্মসংমিশ্ৰণ করিয়া লওয়া যায়,—যদি SATS SATAMSA SSASAS SSAS শিব পাৰ্ব্বতীর মিলন জটন করিয়া ফেলিতে পারা যায়, S S AAAAA MAMAMMA AA MSMAAA SAAAAA AAAA AAAAA তবে আর তাহার-আকাঙ্ক্ষা থাকিবে কেন ? কাজেই তাহাকে বশীভূত করা হইল। 曾 - শিষ্য। একটি স্ত্রীলোকের সহিত ঐ সাধনা করিয়া । তাহারই শক্তিকে না হয় জয় ও বশীভূত করা গেল, কিন্তু বিশ্ব-ব্রহ্মাণ্ডের মাতৃ-শক্তি ত বাহিরে পড়িয়া থাকিল ? গুরু। সমুস্তই এক শক্তি–শক্তির পৃথক সত্তা নাই। একটি পুরুষের যদি_একটি রমণীর সহিত যথার্থ প্রেম হয়, তবে সেই দুইজন বিশ্ব-ব্রহ্মাণ্ডের আর নর-নারীর মধ্যে يعي خصوفaمrس- سا . পিতৃ-মাতৃ-শক্তির অস্তিত্ব দেখিতে পায় না,—সকল শক্তির সমাবেশ সেই এক স্থলেই হয়। এক স্থানে উদর পূর্ণ করিয়া আহার করিতে পাইলে, অন্যত্র আর আহারে লোভ জন্মে না । o শিষ্য। কিন্তু ভুক্তার জীর্ণ হইয়া গেলে ?—প্রণয়ের নেশা । ছুটিয়া গেলে ? গুরু। স্থা, তখন আবার न्डप्नब्र थcब्रांछन श्ब्र বটে,-কিন্তু এ সাধনায় সে নেশা আর ছোটে না । তাহা । তখন আর চোখের নেশা নহে,- তাহ তখন প্রাণের বাধন। আত্মায় আত্মায় মিশামিশি-বিছাতে বিছাতে
