শৈশব ও তাৎকালিক শিকা ।। ৪৫ জন্য কিছু রাখিয়া যাইতে পারিলেন না, এই বলিয়া শিরে করাঘাত করিতে দৃষ্ট হইয়াছিলেন। আমি পূর্বে উল্লেখ করিয়াছি যে, কলেজ পরিত্যাগের অব্যবহিত পূর্বে আমি সংশয়বাদী হইয়াছিলাম, কিন্তু আমার স্ত্রীর ও আমার পিতার মৃত্যু আমাকে প্রকৃতিস্থ করিল। পুনরায় ধৰ্ম্মে আমার বিশ্বাস হইল ; কিন্তু এবার আমার পৈতৃক ও সে সময়ের তত্ত্ববোধিনী সভার প্ৰচারিত বৈদান্তিক ধৰ্ম্মে বিশ্বাস হইল। লালা হাজারীলাল প্ৰথম ব্ৰাহ্মধৰ্ম্ম প্রচারক ছিলেন। ইহঁর বাটী, ইন্দোরে ছিল, ইহঁার একটি প্ৰণবাঙ্কিত স্বর্ণাঙ্গুরী ছিল। তখন যে ব্ৰাহ্ম হইত, তাহাকে একটি ঐরূপ স্বর্ণাঙ্গুরী দেওয়া হইত। প্ৰণবের নীচে পারস্য ভাষায় “ই হম। নখাহদ মান্দ” “এইরূপ রহিবে না।” এই বাক্য অঙ্কিত ছিল। এই বাক্য দেখিতে পাইলে বিপদের সময় সম্পদের অবস্থা মনে পড়িবে এবং সম্পদের সময় বিপদের অবস্থা মনে পড়িবে, এই জন্য ঐ বাক্য অঙ্গুরীতে মুদ্রিত করিয়া দিয়াছিলেন। লাল সাহেব প্ৰতিদিন প্ৰাতে ব্ৰাহ্মধৰ্ম্ম গ্ৰহণের প্রতিজ্ঞা পত্র অনেকগুলি সঙ্গে করিয়া লইয়া বাহির হইতেন, দুপ্ৰহরের পূর্বে সেগুলি স্বাক্ষর করাইয়া আনিয়া হাজির করিতেন। ইহা বলা বাহুল্য যে, র্যাহারা স্বাক্ষর করিতেন, তাহারা । সকলেই ব্ৰাহ্মধৰ্ম্ম বিশেষরূপে বুঝিয়া স্বাক্ষর করিতেন, এমন নহে; কিন্তু নিতান্ত অল্পসংখ্যক নয় এমন ব্যক্তি যে বুঝিয়া করিতেন, তাহাৱ সন্দেহ নাই। লাল সাহেব লোকের সঙ্গে তর্ক বিতর্ক করিয়া প্ৰতিজ্ঞ স্বাক্ষরের জন্য তাহাদিগকে প্ৰস্তুত করিতেন। লাল সাহেব। Co-existence and Pre-existence act, Co-existence of God with or Pre-existence of God before Matter এই বিষয়ে সৰ্ব্বদা । তর্ক করিতেন। এই বিষয় আমাদিগের মধ্যে তখন প্ৰধান আলো
