१३ রাজনারায়ণ বসুর আত্ম-চরিত ।
- °•..•°•..•°•..•°•..•°**
(৪) সুরাপান নিবারিণী সভা সংস্থাপন । ( ৫ ) বালিকাবিদ্যালয় সংস্থাপন। (৬) বক্তৃতা, ধৰ্ম্মতত্ত্বদীপিকা ও ব্ৰাহ্মধৰ্ম্মসাধন। (*) Defence of Brahmoism and the Brahmo Samaj ra*F CM*Fbs e2e8an আমার মেদিনীপুরস্থ কৰ্ম্মে আমার পূৰ্ব্বে দুই দুই জন সাহেব ছিলেন ; তাহাদিগের নাম Tydd এবং Sinclair,। টাড সাহেবের সময় উক্ত স্কুল ংস্থাপিত হয়। তিনি নিজের কৰ্ম্মের প্রতি বিলক্ষণ মনোযোগী ছিলেন। কিন্তু সিনক্লেয়ার সাহেব বাৰ্দ্ধক্য বশতঃ ছিলেন না। র্তাহার BBD DBBD DD DBBDBD DDD SS SDBBD BDDD DB DBB KBD ও স্কুলের হাতার ভিতর একটি বাঙ্গলায় থাকিতে পাইয়াছিলেন । আমি দেড় শত টাকা পাইতাম ও উক্ত বাঙ্গলায় থাকিতে পাইতাম । আমি যে বৎসর স্কুলের কাজে বসিলাম সেই বৎসরই দুই তিনজন বালক ছাত্রবৃত্তি প্ৰাপ্ত হয়। এইরূপ প্ৰায় প্ৰতি বৎসর বালকেরা ছাত্ৰবৃত্তি প্ৰাপ্ত হইত। বালকদিগকে ভালবাসা দ্বারা চালিত করা আমার শিক্ষকতা কাৰ্য্যের নিয়ম ছিল। প্ৰথমে কাৰ্য্যে বসিয়া দুই এক বালককে শারীরিক দণ্ড প্ৰদান করিয়াছিলাম ; কিন্তু উহা হইতে পরে একেবারে নিবৃত্ত হই। শিক্ষা দিবার সময় অনেক শিক্ষা প্ৰদ। অথচ আমোদজনক গল্প করিতাম তাহাতে বালকদিগের মন আমার প্রতি বড় আকৃষ্ট হইত। পুস্তকের কোন স্থলের অর্থ একেবারে বলিয়া দিতাম না, প্ৰশ্নশ্রেণী দ্বারাপ্ৰকৃত অর্থ তাহাদিগের মুখ হইতে বাহির করিতাম। এখন (১৮৯০) শুনিতে পাই কলেজে ছাত্রেরা কেবল শ্রোতা। শিক্ষক ব্যাখ্যা করিয়া যাইতেছেন, বালকেরা কেবল নােট লিখিতেছে। বৈশম্পায়ন বক্তা, পরীক্ষিৎ তা। না আছে বালক কর্তৃক শিক্ষককে জিজ্ঞাসা না আছে শিক্ষক
