( ১৩৮ ) মনোহনেন চৈতদুপম্মরত্যভক্ষুং সঙ্কল্পঃ তদ্ধ তদ্বনং নাম তদ্ধনমি ভূপাসিতব্যং সুয় এতদেবং বেদাভিহৈনং সৰ্ব্বণি ভূতানি সংবাঞ্ছন্তি ॥২৭ এখন মুনের বিষয়ে সৰ্ব্বব্যাপি ব্রহ্মের তৃতীয় আদেশ এই যে এই ব্রহ্মকে যেন পাইতেছি এমৎ অভিমান মন করেন আর এই মনের দ্বারা সাধকে জ্ঞান করেন ব্রহ্মকে যেন ধ্যান গোচর করিলাম আর মনের পুনঃ পুনঃ সঙ্কল্প অর্থাৎ ব্রহ্ম বিষয়ে সাধকের পুনঃ পুনঃ স্মরণ হয় । তাৎপর্য্য এই যে পূর্বের দুই উপমা আর পরের এই আদেশ অল্প বুদ্ধি ব্যক্তির জ্ঞানের নিমিত্ত কহেন যেহেতু উপমা ঘটিত বাক্যকে অলপ বুদ্ধির অনায়াসে বুঝিতে পাবে নতুবা নিয়পাধি ব্রহ্মের কোনো উপমা নাই এবং মনে তাহাকে প্রাপ্ত হইতে পারেননি। সেই যে ব্রহ্ম তিনি সকলের নিশ্চিত ভঞ্জনীয় হয়েন অতএব সর্বভজনীয় করিয়া তিনি বিখ্যাত হয়েন এই প্রকারেতে তাঙ্গার উপাসন কর্তব্য । যে ব্যক্তি এই প্রকারে ব্রহ্মের উপা সনা করে তাহাকে সকল লোক প্রার্থনা করেন । ২৭ পূর্ব উপদেশের দ্বারা সবিশেষ ব্রহ্ম তত্ত্ব শ্রবণ করিয়া নির্বিশেষ ব্ৰহ্ম তত্ত্ব জানিবাব নিমিত তার সাহ পূৰ্ব্বে কহিয়াছেন তাহাতে উপনিসদের সমাপ্তি হইল কি আব কিছু অবশেষ আছে ইহা নিশ্চয় করিবার জনো শিষ্য কঠিতেছেন। উপ নিষদ ভোক্রহীভূক্ত ত উপনিষৎ ব্রাহ্মীং বাব ত উপনিষদমক্রমেতি uDB BBBB BBB BBB BBB BBBBBB BBBBBBB S BB বলিতেছেন যে হে গুরু উপনিষৎ অর্থাৎ ব্রহ্ম বিষয় পরম রহস্য যে শ্রীতি •তাহ আমাকে কহ গুরু উত্তর দিলেন যে উপনিষৎ তোমাকে কহিলাম অর্থাৎ প্রথমত নির্বিশেষ পশ্চাৎসবিশেষ করিয ব্রহ্ম তত্ত্বকে কহিলাম ব্রহ্ম তত্ত্ব ঘটিত যে বাক্য সে উপনিষৎ হয় তাহা তোমাকে কহিলাম অর্থাৎ পূর্বে যাহা কহিয়াছি তাছাতেই উপনিষদের সমাপ্তি হইল। তপ মার ইন্দ্রিয় নিগ্ৰহ আর অগ্নিহোত্ৰাদি কৰ্ম্ম আর বেদ আর বেদের অঙ্গ অর্থাৎ ব্যাকরণ প্রভৃতি ঞেহার সেই উপনিষদের পা হয়েন অর্থাৎ এ সকলের অনুষ্ঠান যে ব্যক্তি ইহ জন্মে কিম্বা পূৰ্ব্ব জন্মে করিয়াছে উপনিষদের অর্থ সেই ব্যক্তিতে প্রকাশ হয আর উপনিষদের আলয় সত্য হয়েন অর্থাৎ সত্য থাকিলেই উপনিষদের অর্থ স্ফৰ্ত্তি থাকে ॥ ২৮ ৷ মোবাএতামেবং বেদ অপহত্য
