( براب: * ) ঐ চতুর্থ পুষ্ঠের শেষে ধৰ্ম্ম সংস্থারক আপনাকে সেই সকল কশ্মিদের মধ্যে গণনা করিয়াছেন যাহাদিগো লোকে “এতি স্মৃতি বিহিত নিত্য নৈমিত্তিক কাম্য কুৰ্ম্ম সৰ্ব্বদা করিতে দর্শন ও শ্রবণ করিতেছেন" এনিমিত্ত শ্রুতি স্মৃতি বিহিত নিত্য নৈমিত্তিক কৰ্ম্ম যাহা কর্মির অবশ্য কৰ্ত্তব্য তাহার কিঞ্চিৎ এস্তুলে লিখিতেছি এই প্রার্থনা যে পণ্ডিতেরা বিবেচনা করিবেন সে লোকেরা এসকলের অনুষ্ঠান করিতে ধৰ্ম্ম সংহারককে সৰ্ব্বদা দেখিতে, ছেন কি না । (স্মাৰ্বপ্নত বচন সকল ! প্রাতরুথায় কর্তব্যং যদ্বিজেন দিনে দিনে ইত্যাদি। ব্রাঙ্গে মূহুর্তে উত্থায় স্মরেৎ দেববরান মনীন ৷ মূত্রপুর। লোৎসর্গ: কুদাং দক্ষিণ দিশং দক্ষিণাপরাস্থেতি। তদেশ পরিমাণ মাহ। মপায়েন তু চাপেন প্রক্ষিপেত শবষয়ং। অন্তর্ধায় তৃণভূমিং শিরঃ প্রাঃতা বাসস। স্নান সমাচরেৎ পাতদন্ত ধাবনপূর্বকং । অশ্ব ক্রান্তে রথ ক্লাস্তে বিধ কান্তে বস্তষ্করে। মৃত্তিকে স্তর মে পাপং গন্মযা দুষ্ক তং কৃতং)। ইহার আগ; প্রাতঃকালে উ থান করিয়া দ্বিজ সকল যে যে কৰ্ম্ম প্রতিদিনে কপিলেন তাহা লিখিতেছি । ব্রাহ্ম মুহুর্তে অর্থাৎ চারি দ ও রাত্ৰি থাকিতে গাত্রোথন করিয়া প্রধান দেবতা ও ঋষিগণের স্মরণ করিবেন । বাটীর দক্ষিণ কিম্বা নৈঋত কোণে মল সূত্র পরিত্যাগ করবেন তাহাতে দেশের পৰিমাণ এই দে মধ্যবিধ এক ধন্তু লইয তিন শব প্রক্ষেপ করবেন অর্থাৎ ঐ শর ক্ষেপ পরিমিত ভূমি পরিত্যাগ কর্তব্য তৃণেব দ্বারা ভূমিকে আচ্ছাদন করিযা ও বঙ্গের দ্বারা মস্তকাচ্ছাদন পূর্বক মল মূত্র পরিত্যাগ কবিবেন । পরে দন্ত ধাবনানন্তরে অশ্বক্রান্তে রথাক্রাস্তে ইত্যাদি মন্ত্রের দ্বারা গাত্রে মৃত্তিক। লেপন পূৰ্ব্বক প্রাতঃকালে স্নান করিবেন । পুস্তক বাহুল্য ভয়ে প্রতিদিন কর্তব্য কৰ্ম্মের মধ্যে প্রাতঃ কর্তৃব্যের কিঞ্চিং লেখা গেল আর ব্রাহ্ম মুহূৰ্ব অবধি প্রদোষ পৰ্য্যন্ত দিবসকে আট ভাগ করিয়া প্রত্যেক ভাগে লে যে কৰ্ম্ম কর্তব্য ত;হার ও কিঞ্চিৎ কিঞ্চিৎ সংক্ষেপ রূপে লেখা যাইতেছে । (অগ্নিহোত্ৰঞ্চ জুহুয়াদাদ্যন্তে ছানিশোঃ সদা) অর্থাং আদ্যভাগে ও অন্তভাগে অগ্নিহোত্ৰ করিবেন। (দ্বিতীয়েচ ততোভাগে বেদী ভাসে বিধীয়তে) অর্থাৎ দ্বিতীয় ভাগে বেদের অধ্যয়ন বিচার অভ্যাস জপ ও অধ্যাপনা করিবেন । (তৃতীয়েচ তথা ভাগে পোষ্যবৰ্গার্থসাধন)
