( ans, হেষয়: সৰ্ব্বভূতৈর্বিভাতি বিজান বিদ্বান ভবতে নাতিবাদী। ੋਵ আত্মরতিঃ ক্রিয়াবানেষ ব্রহ্মবিদাং বরিষ্ঠ ॥ ৪ ॥ সত্যেন লভ্যস্ত গসা হোষআত্ম সম্যক্জানেন ব্রহ্মচর্যেণ নিত্যং অন্তঃশরীরে, জ্যোতিৰ্ম্ময়োছি শুভ্রোয়ং পশান্তি যতয়: ক্ষীণদোষ ॥৫ সত্যমেব জয়তে নামৃতং সত্যেন পন্থ বিততে দেবযান। যেনাক্রমন্ত্যুষয়ে হাপ্তকামা যত্ৰ তৎ সত্যস্য পরম নিধানং ॥৬ বৃহচ্চ তদিব্যমচিন্ত্যরূপং সূক্ষাচ্চ তৎ সূক্ষমতরং বিভাতি । तूनांऽ श्रृंद्र তদিহাস্তিকে s পশ্যৎস্কিহৈব নিহিতং গুহায়াং ॥৭ ন চক্ষুদ গৃহতে নাপি বাচ নানৈর্দেবৈস্তপসা কৰ্ম্মণা বা । জ্ঞানপ্রসাদেন বিশুদ্ধ সত্বস্ততস্তু তং পশতে নিষ্কলং ধ্যায়মান ৷ ৮ ৷ এযোণুরাত্মা চেতস বেদিতব্যে স্মিন প্রাণ: পঞ্চধ সম্বিবেশ। প্রাণৈশ্চিত্তং সৰ্ব্বমোতঃ প্রজানাং যস্মিন বিশুদ্ধ বিভবতোষ আত্ম।। ৯। যং যং লোকং মনসা সম্বিভাতি বিশুদ্ধসত্ত্বঃ কাময়তে ফাংশ্চ কামান । তং তং লোকং জায়তে তাংশ কামাংস্তন্মান্ত্ৰিীয়েস্থতিকাম ১। ইতি তৃতীয়মুণ্ডকে প্রথমখণ্ড ॥ সবেদৈতৎ পরমং ব্রহ্ম ধাম যত্র বিশ্বং নিহিতং ভাতি শুভ্রং । উপাসতে পুরুষ যে হকামাস্তে শুক্রমেতদতির্কোন্ত ধীরা ॥১ কামান যঃ কাময়তে মন্যমান; সকামভিৰ্জায়তে তত্র ত্র। পর্যাপ্তকামসা কৃতাত্মনস্তু ইহৈব সর্বে প্রবিলীয়ন্তি কামঃ নায়য়াত্ম প্রবচনেন লভো ন মেধয়ান বহুনা শ্রতেন। যমেবৈষ খুতে। তেন लडाख्नालेँ আত্মা ৰুণুতে তন্থং স্বাং ৩। মুয়মাত্ম বলহীনেন লভো ন চ প্রমাদা ভপসেবাপলিঙ্গৎ । এতৈরুপায়ৈৰ্যততে যন্তু বিদ্বাংস্তস্যৈষ আত্মা বিশতে ব্ৰহ্মধাম ॥ ৪ ॥ সংগ্ৰাপ্যৈনমূষয়ে জ্ঞানতৃপ্তাঃ কৃতাত্মানে বীতরাগা: প্ৰ শান্তাঃ। তে সৰ্ব্বগং সৰ্ব্বতঃ প্রাপ্য ধীর যুক্তাত্মান: সৰ্ব্বমেবাবিশন্তি ॥৫ বেদান্তর্বিজ্ঞানস্থনিশ্চিতাৰ্থ সন্ন্যাসযোগাদ্যতয়: শুদ্ধসত্ত্বা; তে ব্ৰহ্ম লোকেষু পরাস্তকালে পরামৃতা পরিমুচন্তি সৰ্ব্বে ॥ ৬। গতাঃ কলাঃ পঞ্চদশ প্রতিষ্ঠা দেবাশ সর্বে প্রতিদেবতাসু । কৰ্ম্মাণি বিজ্ঞানময়শ্চ আত্মা পরেইব্যয়ে সৰ্ব্বএকীভবন্তি যথা নদী; সান্দমানা সমুদ্রেং৫ গচ্ছন্তি নামরূপে বিহায় । তথা বিদ্বান্নামরূপাদ্বিমুক্তঃ পরাৎপরং পুরুধ মুপৈতি দিব্যং। ৮। স যোহ বৈ তৎ পরমং ব্রহ্ম বেদ ব্রহ্মৈব ভবতি ।
