} د ډن . ) ' প্রাণ ইতিহাস তাহাই সম্প্রতি বিচারণীয় এবং পুরাণ ইতিহাসকে বেদ পুলিতে হইবে । উত্তর । বুেদাৰ্থ নির্ণয়কা মুনিগণের বাকো পরস্পুর fপুরোধ আছে "এ নিমিত্ত যদি বেদ বিচারণীয় না হয়েন তবে, পুরস্পর-. বিরুদ্ধ যে ব্যাসাদি ঋষিবাক্য তাহ কি রূপে বিচারণীয় হইতে পারে অতএব এই যুক্তির অনুসারে পুরাণ এবং ইতিহাস প্রভৃতি যাই। খলিবাক্য তাহা ও বিচারণীয় না হইয়া সকল ধৰ্ম্মের ។ পত্তি হয় । দ্বিতীয়তঃ এস্থলে জিজ্ঞাস্য এই দে দুজ্ঞের নিমিত্ত বেদ যদি ব্যবহার্মা না হয়েন তবে আপনার গায়ত্রী সন্ধা। দশ সংস্কার প্রভৃতি বেদ মন্ত্রে করেন বি পুরাণ বচনে করিয়া থাকেন । পুরাণ দিতে বেদার্থকে এবং নানা প্রকার নীতিকে তহাস ছলে স্ত্রীশূদ্রদ্বিজবন্ধুদিগের নিমিত্তে বাক্ট করিয়া কহিয় ਾਂ সুতরাং ঐ সকল শাস্ত্র মান্য কিন্তু পুরাণ ইতিহাস সাক্ষাত বেদ নহেন দেহেতু সাক্ষাত বেদ হইলে শূদ্রাদির শ্রোতব্য হইতেন না এবং আপনBB B BB BB BBBBBBD DBBBSB BB BBBBB BBB BB হইলে তাহা ও অবিচারণীয় হইতে পারে। তবে যে বেদের তুল্য করিয়া পুরাণে পুরাণকে কহিয়াঠেন এবং মহাভারতে মহাভারতকে বেদ হইতে গুপ্তব লিখেন তাবু আগমে আগমকে শ্রুতি স্মৃতি পুরাণ এ সকল হইতে BB BBBS BBBB B BBBBB BBBB BB BBB BBBBB BBBBBB আপং প্রায় প্রত্যেক ব্রতের প্রশংসায়ু, কহিবাছেন এ ব্ৰত অন্য সকল, ব্রত u BBBB BBBB BBB BBB BBBBBB BBBB BBB BBBB BB নামের ফলে লিধিরাছেন। রত্নানে দাসতাং যান্তি বল্লয়ে যান্তি শীততাং । এই স্তবের পাঠ করিলে রাজা সকল দাসত্ব প্রাপ্ত হন আর অগ্নি সকল শীতল হন । যদি এবাক্য প্রশংসাপর না হইয়। যথার্থ হইত তবে এ স্তব পাঠ করিয়া অগ্নিতে হস্ত প্রদান করিলে কদাপি হস্ত দগ্ধ হইতে না আর দ্বাদশাতে পুতিক ভক্ষণ করিলে ব্রহ্মহত্যার পাপ হয় এমত স্মৃতিতে কহি মাছেন সে নিন্দ দ্বারা শাসনপর না হইয়। যদি যথার্থ ব্ৰহ্মহত্য হয় তবে পুতিক ভক্ষণের প্রায়শ্চিত্ত না করিয়া ব্ৰহ্মহত্যার প্রায়শ্চিত্ত কেন ন৷ করে. এই রূপে ঐ সকল বাক্য কোন স্থানে প্রশংসাপর কোন স্থানে বা শাসনপর হয । পুরাণ ইতিহাসেৰু যে তাৎপৰ্য্য তাঙ্কণ ঐ পুরাণ ইতিহাসের >ー ご
