ՑԵՆ fक्ष१ श् िश९१भा%:व उ'े'ेश मं। प्ठ:य ९ ।। झर्डराभिश् ड़िक्षैश्ा।। १५र्थ५ाश्चाश्शि|श्रऽ: ।। * ७तर उन्द११ ऐत:नौ१ तात्र:4कनगरि उम्। আরীলঙ্ক স্তাং সীতাং মৃণামিব ॥ ৯ পয়গম্বরগঞ্জ র্য-দেবদানবরাক সৈ: | অশক্যস্তব বৈদেখি ভৰ্ত্ত জেতুং ন সংশয় ॥ ১০ দেবি দেবমনুমোয়ু গৰুর্গেসু পতত্রিযু। রাক্ষসেযু পিশাচেধু কিন্নরেষু মুগেষু চ ॥ ১১ দানকেষু চ স্বেরেষু ন স বিদ্যেত শোভনে। | ৰে। রামং প্রতিযুদ্ধোত সমরে বসবোপমমূ। ১২ অবধা সমরে রামে নৈবং ত্বং বকু ইসি। ন ত্বমৰ্ম্মিম বনে হাতুমুংসহে রাঘবং বিনা। ১৩ অনিবর্ধ্যিং বলং তস্ক বলৈ লযতামপি। ত্রিভির্লোকৈ: সমুদিতৈ: দেশরৈ: সামরৈরপি। ১৪ হৃদয়ুং মিৰ্বতং তেহস্ত সস্থাপত্যঙ্গ্যতাং তব। बौरःि श७ि ८७ च6 नैव :ि। ग्र,५ाखभम् ।। ०4 ন স তন্ত স্বরে ব্যক্তং ন কশ্চিদপি দৈবত: গন্ধৰ্ব্বনগর প্রথা মাধু। তস্ক চ বুক্ষস: | ১৬ স্বাসভূতাসি বৈদেহি ন্যস্ত মন্ত্রি মহাত্মন। আছ। যাহার অধীন হইয়া তুমি বনে আসিয়াছ, তিনি সংশয়াপন্ন হইপে এখানে থাকিয় আমি কি করিৰ * ৫-৮ লক্ষণ আশ্রমোচনপূর্বক সেইরূপ : তিরষ্কারবাদিনী, শোকবিহবলা, মৃ বধূর স্থায় ভীত । विtनश्द्राणनगलनौ नौठा:क १०:णन “१:नश्द्राछकtछ । । ( , TR, 히 , 작"", R히 《s সকলে মিলিত হইয়াও আপনার স্বামীকে নিশ্চয়ুই श्राद्धं कांद्रिt७ *ltद्रन न; ; ८१f१ ।। ८५ए1 डौ६१ नानद, अकरी, *ि*5 द्राक्रम, भ१मा, मृ* द! *की. দিগের মধ্যে এমন কেহই নাই, যিনি সেই মহেন্সতুল্য রামের সহিত রণে অগ্রসর হইতে পারেন। শোভনে। রাম যুদ্ধে অবধ্য। "প কথা বলা আপনার | উচিত নহে ; আমি প্রামবাতিকে আপনাকে এক- | কিনী এই বনমধ্যে সেলিয়া ধাইতে পারি না। অতি বলব'ন লোকেরাও বিক্রমে রামকে অভিভূত করিতে | পারে মা। অধিক কি, দিকৃপাল ও দেবগণের সহিত । ত্ৰিলোকৰাপী প্রাণীরা যথাসাধ্য বস্থা করিলেও তাঁহার তেজ লঘু করিতে পরিবেন না; হত্তরাং আপনি | সন্তাপ করবেন না, আপনার হদয শান্ত ছটক । আপনার স্বামী সেই মৃগবরকে বধ করিয়া শীঘ্রই | ধিক্কয়া আসিবেল। ১—২৫ । সেইস্বর নিশ্চয়ই ঠাদ্ধার ৰু কোন দেবতার মহে ; তাহা গন্ধৰ্ব্বনগরের কায়, স্বাক্ষ্মীকি-রামায়ণৰ । রামেণ স্বং ধরয়েছে ন ত্বং তাঙ্কুমিহোৎসছে। ১৭ ङ्गष्टैदद्री-5 कणा१ि दशांशं७fर्मं हरेः। ধরস্ক নিধনে দেবি জনস্থ নবম ২ প্রতি ॥ ১৮ রাঙ্কসা বিবিপা বাগে ব্যাহারম্ভি মহাবনে । হিংসাবিহার বৈদেহি ন চি গুীয়তুমৰ্হসি। ১১ লক্ষ্মণেনৈবমুক্ত তু ক্রুদ্ধ সংরক্তলোচনা। অববং পক্লং বাক্যং লক্ষ্মণং সত্যব নিম্। ২• অনার্ধ্যবরুণরস্ত নৃশংস কুলপাংসন। | यश्५ उस् f&न् ब८ु द्रlगश्च वJमन१ मंश् ५ ॥ २x রামস্ত ব্যসনং পৃঃ তেনৈতানি প্রভাগে । নৈব চিত্র সপক্ষে পাপং লক্ষ্মণ বেং ॥ ২২ ত্ববিধেযু নশংসেযু নিত্যং স্থ4চারিধু। ২৩ মুকুন্ঠস্থং বনে রামমেকমেকোহমুগচ্ছসি। মম গেতোঃ প্রতিচ্ছন্ন; প্রমুক্তো ভরতেন ব৷ ২৫ তন্ত্র সিধ্যতি দেীমিত্রে তথাপি ভরতম্ভ বা । বথমিদ\বরগু:মং রামং পদ্মনিভেক্ষণমূ। ২s खे*न९श्विउ उऽ|१९ कभtछद्रर नृ५भ्छनम् । সমক্ষং তৰ সৌমিত্রে প্রাণাংস্ত্যক্ষ্যামাসংশয়ম্। সেই বাক্ষসের মায়া। বরারোহে! মহাত্ম রাম, আমার নিকটে আপনাকে বিশ্বাস করিয়া রাধিরাছেন ; আমি আপনাকে এস্থানে পরিত্যাগ কৰিয়া ৰাইতে পারি না ; কারণ, আমরা খংকে বধ করিয়া রাক্ষস fদগের সহিত শত্রুত করিয়াছি। কল্যাণ! ক্রীড়ার্থে প্রাণিঘাতক রক্ষসে নিবিড় কামনমধ্যে নাম প্রকার শব্দ করিয়া থাকে ; সুতরাং দেবি ! আপনি কোন চিন্তা করবেন না।" সাঁতা, সত্যবাদী লক্ষ্মণের সেইরূপ উক্তি শুনিয়া ক্ৰোধে অত্যন্ত আরক্তমান হইথ। ঠাখাকে রূঢ় বাক্যে বললেন, "ওরে হ্রাচীর টুপবিল! তুই, অনাধ্যদিগের স্থায় দয়ার কার্ধ্যে প্রবুদ্ধ হইয়াছিস্ ! আমার বোধ হয় রামের গুৰুতর বিপদ তোর প্রিয় ; সেই জন্যই তুই তাহার বিপন্থ দেখিয়া এই সকল কথা বলতেছিল। ১৬-২২। লক্ষণ! তোর মত নিযুতপ্রচ্ছন্নচার নির্দখণ্ডাৰ শত্রুর মনে যে জবষ্ঠ অভিপ্রায় থাকিবে, ইহাতে খিচিত্র नारे! छूरे पाद्र °द्र नादे ६डेऽद्रिज । फू* उन्नरज्द्र . নিয়োগক্রমে অথবা নিজেই আমাকে গ্রহণ করিড়ে অভিলাষ করত অভিপ্রায়ু গোপন করিয়া একান্নাই বনে রামের সঙ্গে আগিয়াছিল। ওরে সুমিত্ৰাপুত্র। তোর বা ভরতের সেই আচলাব পুর্ণ হইৰে না। সেই ইন্দাবরতুল্য শুধিবর্ণ পদ্মনন পতি রামক্ষে আশা করিা আমি কি প্রকারে অন্য ব্যক্তিৰে ৰামনা
