পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/৬৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

যজ্ঞ-কথা : সোমযাগ 6 (t সমাপনের পর সন্ধ্যাকালে দেবযজন ভূমি হইতে বাড়ী ফিরিয়া আসেন। অগ্নিষ্ট্রোমের ষে বিবরণ দিলাম, তাহাতে তাহার ক্রম মনে রাখা আপনাদের কঠিন হইবে। আর একবার অতি সংক্ষেপে আওড়াইব ; তাহাতে মনে রাখিবার সুবিধা হইতে পারে। অগ্নিষ্টোমে সোমাহুতি এক দিনে সম্পাদ্য ; কিন্তু তাহার পূৰ্ব্বে চারি দিন যজ্ঞাঙ্গ কৰ্ম্মগুলি সম্পাদন করিতে হয় ; সমুদয় কাৰ্য্যে পাচ দিন লাগে। প্রথম দিনে সপত্নীক যজমানের দীক্ষা এবং সেই প্রসঙ্গে দীক্ষণীয় ইষ্ট্যিাগ। দ্বিতীয় দিন পূৰ্ব্বাহ্লে যজ্ঞের আরম্ভ স্বচনায় প্রায়ণীয় ইষ্ট্যাগ। পরে সোম ক্রয় করিয়া যজ্ঞশালায় সোমের আনয়ন, এবং সোমের সম্বৰ্দ্ধনার্থ আতিথ্য ইষ্টিযাগ। আতিথ্যের পর পূৰ্ব্বত্বেই প্রবর্গ যজ্ঞ এবং উপসদিষ্টিযাগ। এই সময়ে তামূনপত্র দ্বারা যজমান ও ঋত্বিকদের সন্ধিবন্ধন । উপসদের সঙ্গে সোমে জলের ছিট। দিয়। আপ্যায়ন ও সোমের পূজার জন্য নিহব পাঠ। সে দিন অপরাত্ত্বেও প্রবর্গ ও উপসৎ এবং অপরাত্ত্বেও প্রবর্গ ও উপসৎ । তৃতীয় দিন পূৰ্ব্বাহে প্রবর্গ ও উপসৎ এবং অপরাত্ত্বেও প্রবর্গ্য ও উপসৎ । মাঝে মহাবেদি-নিৰ্মাণ। চতুর্থ দিনে পূৰ্ব্বত্ত্বেই দুই বার প্রবর্গ এবং দুই বার উপসৎ সারিয়া উত্তরবেদিতে অগ্নিপ্রণয়ন । এই অগ্নিতে সোমাহুতি হইবে। অগ্নিপ্রণয়নের পর সোম রাখিবার গাড়ী দুইখানির—হবিৰ্দ্ধান শকট দুইখানির প্রবর্তন অর্থাৎ মহাবেদির উপরে আনয়ন । তার পর অগ্নি ও সোমের প্রণয়ন ; অর্থাৎ ধিষ্ণ্য জালিবার জন্য অগ্নি আনয়ন এবং ঐষ্টিক বেদি হইতে সোমের আনয়ন । এই অগ্নি ও সোমের সম্বৰ্দ্ধনার্থ অগ্নীযোনীয় পশুযাগ। সন্ধ্যার পর বসতীবরী জল আনয়ন । পঞ্চম দিন সোমযাগের দিন । ভোরের বেলায় হোতা প্রাতরঙ্কুবাক্‌ মন্ত্র পড়েন ; এবং ঋত্বিকেরা একধনা জল আনেন, তার পরে সবন আরম্ভ হয় । প্রত্যেক সবনে সোমের অভিষব হয় অর্থাৎ নিগ্রাভের জলে সোম ছেচিয়া বসতীবরী ও একধনার সহিত মিশাইতে হয় ; পরে ছাকিয়া লইয়া দ্রোণকলস ও পুতভূং পূর্ণ করিতে হয়। ভিন্ন ভিন্ন পাত্রে বা স্থালীতে এবং চমসে করিয়া এই সোমের আহুতি দেওয়া হয়। অনেক আহুতি হয় ;–অন্যান্য আহুতি সংক্ষিপ্ত ; কিন্তু প্রধান আহুতিগুলিতে আড়ম্বর আছে। প্রধান আহুতির পূৰ্ব্বে সামগায়ী ঋত্বিকেরা একযোগে স্তোত্র গান করেন, আর হোতা বা তাহার সহকারী ঋত্বিকে শস্ত্র পাঠ করেন। এক এক শস্ত্রমধ্যে বহু ঋক্ থাকে। শস্ত্র পাঠের পর সোমাহুতি ও সোমপান হয়, তৎপরে চমসাহতি ও চমসপান হয়। তিন সবনেই এইরূপ ; তবে প্রাতঃসবনের চেয়ে মাধ্যন্দিন সংক্ষিপ্ত ; তৃতীয় সবন আরও সংক্ষিপ্ত । তিন সবন ব্যাপিয়া একটি পশুযাগ হয়—উহার নাম সবনীয় পশুযাগ । তিন সবনের পর সপত্নীক ষজমানের অবস্তৃথ স্নান। সেখানে বরুণকে পুরোডাশ দিয়া যজ্ঞশালায় ফিরিয়া যজ্ঞসমাপ্তিসূচক উদয়নীয় ইষ্টিযাগ। তৎপরে অনুবন্ধ্য পশুযাগ। পশুযাগের পর মন্থন দ্বারা নুতন অগ্নি জালাইয়া তাহাতে উদবসানীয় ইষ্টষাগে যজ্ঞ সমাপ্ত করা হয়। . অগ্নিষ্ট্রোম যজ্ঞ ব্যয়সাধ্য, ইহা পূৰ্ব্বেই বলিয়াছি। অন্ততঃ এক শত গাভী দক্ষিণ